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單詞乎

乘槎欲到空青問,織女牽牛事有無

出自宋代洪咨夔《新秋藥名兩首》:

兩眼旋花雪點須,鑽頭故紙枉工夫。
倦懷懶附子公櫝,閑性熟諳摩詰圖。
枝拂云香行到桂,葉隨風舞又催梧。
乘槎欲到空青問,織女牽牛事有無。

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注釋參考

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣于查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之?!焙笾?蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿?!闭谴巳说教旌訒r。見 晉 張華 《博物志》卷十?!端囄念惥邸肪戆艘安椤弊鳌伴?。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說: 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經(jīng)月,到一城市,見有一女在室內(nèi)織布,又見一男子牽牛飲河,后帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飇道阻, 蓬萊 無可到之期?!?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側(cè),獨倚云機看織紗?!?清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一:“乘槎斷消息,無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩之一:“聞道乘槎客,安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩:“且圖傍岸牽舟住,競説乘槎犯斗還?!眳⒁姟?星槎 ”、“ 浮槎 ”。

空青

(1).孔雀石的一種。又名楊梅青。產(chǎn)于 川 贛 等地。隨銅礦生成,球形、中空,翠綠色??勺骼L畫顏料,亦可入藥?!端鍟ざY儀志五》:“其下施重層,以空青雕鏤為龍鳳象。” 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫體工用拓寫》:“山不待空青而翠,鳳不待五色而綷。是故運墨而五色具,謂之得意?!?明 李時珍 《本草綱目·石四·空青》﹝集解﹞引 漢 劉向 《別錄》:“空青生 益州 山谷及 越巂山 有銅處,銅精熏則生空青,其腹中空?!?清 龔自珍 《送吳君序》:“怪鳥悲鳴,日暮冥冥,求所謂奇虬、巨鯨、大珠、空青,卒無有。”

(2).指青綠色。 清 劉大櫆 《縹碧軒記》:“右樹以桐,左植以蕉,吾父兀坐其間,幾席、衣袂,皆為空青、結(jié)緑之色?!?/p>

(3).指青色的天空。 唐 杜甫 《不離西閣》詩之二:“江云飄素練,石壁斷空青?!?元 楊維楨 《與客登望海樓作》詩:“嫋嫋秋風起 洞庭 ,銀州宮闕渺空青。”

織女

織女 (zhīnǚ) 織女星的古俗稱 Vega 從事紡織的女子 weaving woman

牽牛

牽牛 (qiānniú) 牽拉公?;蚰概?lead an ox;lead cow 牽牛下地 牽牛 (qiānniú) 一種舊大陸熱帶一年生纏繞草本植物( Pharbitis nil ),具短毛,葉心臟形,通常三裂,花漏斗形,淡紅、藍色、淺紫色或白色 lobed leaf pharbitis 牽牛星的俗稱 Altair

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也。” 李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復(fù)無也?!?漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無?!?/p>

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無?!?孔穎達 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>

(3).指有馀與不足?!稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也?!卑矗段倪x·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無?!?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負擔了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利?!?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。《老子》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:并獨步當時,流聲后代。”

洪咨夔名句,新秋藥名兩首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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