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單詞乎

疾惡若巷伯,好賢如緇衣

出自唐代白居易《和《陽城驛》》:

商山陽城驛,中有嘆者誰?云是元監(jiān)察,江陵謫去時(shí)。
忽見此驛名,良久涕欲垂。
何故陽道州,名姓同于斯?憐君一寸心,寵辱誓不移。
疾惡若巷伯,好賢如緇衣。
沉吟不能去,意者欲改為。
改為避賢驛,大署于門楣。
荊人愛羊祜,戶曹改為辭。
一字不忍道,況兼姓呼之?因題八百言,言直文甚奇。
詩成寄與我,鏘若金和絲。
上言陽公行,友悌無等夷。
骨肉同衾裯,至死不相離。
次言陽公跡,夏邑始棲遲。
鄉(xiāng)人化其風(fēng),少長(zhǎng)皆孝慈。
次言楊公道,終日對(duì)酒卮。
兄弟笑相顧,醉貌紅怡怡。
次言陽公節(jié),謇謇居諫司。
誓心除國(guó)蠹,決死犯天威。
終言陽公命,左遷天一涯。
道州炎瘴地,身不得生歸。
一一皆實(shí)錄,事事無孑遺。
凡是為善者,聞之惻然悲。
道州既已矣,往者不可追。
何世無其人,來者亦可思。
愿以君子文,告彼大藥師。
附于雅歌末,奏之白玉墀。
天子聞此章,教化如法施。
直諫從如流,佞臣惡如疵。
宰相聞此章,政柄端正持。
進(jìn)賢不知倦,去邪勿復(fù)疑。
憲臣聞此章,不敢懷依違。
諫官聞此章,不忍縱詭隨。
然后告史氏,舊史有前規(guī)。
若作陽公傳,欲令后世知。
不勞敘世家,不用費(fèi)文辭。
但于國(guó)史上,全錄元稹詩。

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注釋參考

疾惡

疾惡 (jíwù) 憎惡 hate 疾惡反動(dòng)勢(shì)力

巷伯

宦官,太監(jiān)。因居宮巷,掌宮內(nèi)事,故稱?!蹲髠鳌は骞拍辍罚骸傲钏緦m、巷伯儆宮。” 杜預(yù) 注:“司宮,奄臣;巷伯,寺人。皆掌宮內(nèi)之事?!?唐 范攄 《云溪友議》卷五:“ 李相公 林甫 ,當(dāng) 開元 之際,與巷伯交通,權(quán)等人主。”

緇衣

(1).古代用黑色帛做的朝服。《詩·鄭風(fēng)·緇衣》:“緇衣之宜兮,敝予又改為兮?!?毛 傳:“緇,黑也,卿士聽朝之正服也?!?/p>

(2).泛指黑色衣服?!读凶印ふf符》:“天雨,解素衣,衣緇衣而反?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·為了忘卻的記念》:“我在悲憤中沉靜下去了,然而積習(xí)卻從沉靜中抬起頭來,湊成了這樣的幾句……吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。”

(3).《詩·鄭風(fēng)》篇名?!对娦颉分^系贊美 鄭武公 父子之詩;一說為贊美 武公 好賢之詩?!抖Y記·緇衣》:“子曰:‘好賢如《緇衣》,惡惡如《巷伯》。’” 鄭玄 注:“《緇衣》《巷伯》皆《詩》篇名也……此衣緇衣者賢者也?!?唐 陸贄 《張延賞中書侍郎平章事制》:“式慰《甘棠》之思,且繼《緇衣》之美?!?/p>

(4).僧尼的服裝。 唐 韋應(yīng)物 《秋景詣瑯琊精舍》詩:“悟言緇衣子,蕭灑中林行?!?宋 彭乘 《續(xù)墨客揮犀·香山寺猴》:“多羣猴,至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣?!薄都t樓夢(mèng)》第一一八回:“勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝?!?郭沫若 《孔雀膽》第四幕:“橋上走出一位以黑紗蒙面的僧人,身著緇衣,手敲金鐘,口念‘南無 阿彌陀佛 ’?!?/p>

(5).引申指佛教。 唐 沉亞之 《送洪遜師序》:“自佛行中國(guó)已來,國(guó)人為緇衣之學(xué)多,幾與儒等?!?宋 蘇軾 《與謝民師推官書》之一:“某啟,衰病枯槁,百念已忘,緇衣之心,尚餘此耳?!?清 方文 《廬山詩》之三一:“ 歐公 闢浮屠,晚乃好緇衣?!?/p>

(6).借指僧人。 唐 劉商 《題禪居廢寺》詩:“凋殘精舍在,連步訪緇衣?!?明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》:“丞相是當(dāng)朝黃閣,小尼是出世緇衣?!?/p>

白居易名句,和《陽城驛》名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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