出自元朝李道純《滿江紅一六首》
采藥歸來,這鼎器、乾金鑄寫。那些兒道理,全憑主者。先把根塵都掃盡,從前熟處休沾惹。問行工、進(jìn)火事如何,憑般若。五雷車,青龍*。燒山符,心鑄寫。更滌慮洗心,靈泉澆灑。九轉(zhuǎn)功成丹道畢,一靈真性還虛也。那赤條條地法王身,無可把。
道本無言,要學(xué)者、潛通默識(shí)。若萬慮俱捐,虛靈湛寂。動(dòng)處調(diào)停水中火,定中究竟波羅密。問玄關(guān)、一*在何宮,中間覓。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只這些端的,鮮人知得。迷者到頭空苦志,悟來不費(fèi)些兒力??礋o中、生有產(chǎn)靈胎,陽神出。
道本自然,但有為、頭頭是錯(cuò)。若一味談空,如何摸索。無有雙忘終不了,兩邊兼用遭纏縛。都不如、默默守其中,神逸樂。過去事,須忘卻。未來事,休詳度。這見在工夫,更休泥著。六欲不生三毒滅,一陽來復(fù)群陰剝。悟真空、抱本還元虛,為真覺。
觀復(fù)工夫,要默默、存存固守。靜極中一動(dòng),便通玄牡。惚恍中間情合性,虛無谷里奇投偶。我今將、向上祖師機(jī),為君剖。說話底,非干口。把物底,非干手。那沒腳童兒,會(huì)翻筋斗。解得個(gè)些奇特處,自然勘破無中有。問西來、的的意云何,擘鼻*。
好睡家風(fēng),別有個(gè)、睡眠三昧。但睡里心誠,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里調(diào)神氣。這睡功、消息睡安禪,少人會(huì)。身雖眠,性不昧。目雖睡內(nèi)不閉。向熟睡中間,隱帖帖地。一枕清風(fēng)涼徹骨,夢(mèng)于物外閑游戲。覺來時(shí)、身在廣寒宮,抱蟾睡。
教有三門,致極處、元來只一。這一字法門,深不可測(cè)。老子谷神恒不死,仲尼心易初無畫。問瞿曇教外涅槃心,密密密。學(xué)神仙,須定息。學(xué)圣人,忘智識(shí)。論做佛機(jī)緘,只憑慧力。道釋儒流都勘破,圓明覺照工夫畢。看頂門、進(jìn)破見真如,光赫赫。
默即說兮,這說處、元來有默。只默說便是,金丹秘訣。默識(shí)潛通為大要,聲聞緣覺皆虛設(shè)。向說中、認(rèn)得默之根,無生滅。會(huì)說底,非干舌。與默底,無差別。這默底寧如,說底親切。若向不言中得趣,便于不默俱通徹。將默默、說說盡掀翻,天機(jī)泄。
日用工夫,只一味、存虛抱素。會(huì)殊途同歸,一致百慮。紫極宮中元?dú)庀?,調(diào)我鼎內(nèi)三花聚。問安爐、立鼎事如何,乾金鑄。縛金烏,獲玉兔。捉將來,封土釜。這火候抽添,更須防護(hù)。至寶圓成明出入,法身形兆無來去。便潛身、直謁太清宮,神常住。
三教正傳,這蹊徑、元來驀直。問老子機(jī)緘,至虛靜極。釋氏性從空里悟,仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄關(guān),常應(yīng)物。易幽微,須默識(shí)。那禪宗奧旨,真空至寂??炭碳娉譄o間斷,生生受用無休息。便歸根、復(fù)命體元虛,藏至密。
三五真機(jī),應(yīng)用處、頭頭總是。況日用平常,密巍巍地。向有無中忘二見,便于罔象通三昧。卻如何、成少不成多,因滯泥。水鄉(xiāng)鉛,只一味。個(gè)便是,先天氣。會(huì)蟾烏合璧,身心合意。西四歸來投北了,東三便去交南二。把五般、攢簇入爐中,丹完備。
誰是庵兒,阿誰在、庵中撐柱??答噥沓燥垼l知甘苦。角徵宮商誰解聽,青黃皂白誰能睹。向平常、日用應(yīng)酬人,誰區(qū)處。是誰行,是誰舉。是誰默,是誰語。這些兒透得,便知賓主。外面形軀誰做造,里頭門戶誰來去。造無為、畢竟住誰庵,朱陵府。
吾道玄關(guān),決不許、外邊人人。有學(xué)者來參,防他做賊。猛把殺{1*1}人刀子舉,活人手段輕拈出。更單提、獨(dú)弄逞神通,誰能敵。若是個(gè),善知識(shí)。便承當(dāng),心不惑。仗奮心剛膽,逢佛殺佛。舉步便能欺十圣,口開便要吞三極。把乾坤、天地盡掀翻,真奇特。
性正惟中,只這是、修仙秘訣。若稍有偏頗,動(dòng)生差別。試向動(dòng)中持得定,自然靜里機(jī)通徹。會(huì)三元、五氣入黃庭,金花結(jié)。運(yùn)火功,有時(shí)節(jié)。海潮生,天上月。那一升一降,復(fù)圓復(fù)缺。十月工夫無間斷,一靈妙有超生滅。更問予、向上事如何,無言說。
一粒金丹,這出處、孰知年劫。若不識(shí)根源,怎生調(diào)燮。況是自家元有底,何須著相胡施設(shè)。我分明、舉似學(xué)仙人,天機(jī)泄。軟如綿,硬似鐵。利如金,圓似月。又不方不圓,無虧無缺。放則迸開天地窮,收來隱在虛無穴。問不收不放作么生,應(yīng)難說。
這點(diǎn)虛靈,自古來、無虧無缺。更爍爍圓圓,澄澄徹徹。照破洪蒙前底事,分開蟾窟中間穴。向庵中、養(yǎng)個(gè)白蝦蟆,皎如雪。那些兒,無可說。利如金,團(tuán)似月。運(yùn)化化生生,了無休歇。山水蒙時(shí)天癸降,地雷復(fù)處玄霜結(jié)。駕青鸞、直謁廣寒宮,超生滅。
這個(gè)O兒,自歷劫以來無象。況端端正正,亭亭當(dāng)當(dāng)。細(xì)入微塵無影跡,大周天界難安放。更通天徹地任縱橫,無遮障。沒根宗,沒形狀。爍爍明,團(tuán)團(tuán)亮。只這個(gè)便是,本來模樣。放出直超無色{1|1}界,收來隱在光明藏。待頂門、裂破現(xiàn)圓通,金色相。
以上李道純作品《滿江紅》共16首<>
注釋參考
調(diào)停
調(diào)停 (tiáotíng) 居間調(diào)解,平息爭(zhēng)端 mediate;act as an intermediary 通過調(diào)停達(dá)成了雙方都滿意的解決辦法 〈方〉∶照料;安排 take care of;arrange中火
(1).途中午休用飯。《京本通俗小說·拗相公》:“日光將午,到一村鎮(zhèn)。 江居 下了驢,走上一步,稟道:‘相公,該打中火了?!薄毒劳ㄑ浴に涡」賵F(tuán)圓破氈笠》:“老爺優(yōu)待他忒過分了,與他同坐同食;舟中還可混帳,到陸路中火歇宿,老爺也要存?zhèn)€體面?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記二》:“再東盤北嶺之南,三里,始見路旁餘薪爨灰,知為中火之地。”
(2).中官。古官名。《左傳·昭公十七年》“ 大曍氏 以龍紀(jì)” 孔穎達(dá) 疏引 漢 服虔 曰:“ 炎帝 以火名官……中官為中火。”
究竟
究竟 (jiūjìng) 結(jié)果;原委 outcome 不管什么事,他總愛問個(gè)究竟 究竟 (jiūjìng) 到底 exactly;after all 他究竟想干什么? 在這方面,他究竟是行家波羅密
見“ 波羅蜜 ”。
李道純名句,滿江紅一六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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