所化神如在，名高志未伸。
文章坡老筆，豐度華陽(yáng)巾。
愷悌州符屢，旬宣閫畫(huà)頻。
鼎臺(tái)袖吾手，覆餗彼何人。

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所化

佛教語(yǔ)。謂受教化者。《維摩經(jīng)·佛國(guó)品》：“菩薩隨所化眾生而取佛土?！?/p>

如在

《論語(yǔ)·八佾》：“祭如在，祭神如神在?！敝^祭祀神靈、祖先時(shí)，好像受祭者就在面前。后稱(chēng)祭祀誠(chéng)敬為“如在”?！逗鬂h書(shū)·順帝紀(jì)》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽(yáng) 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”

名高

崇高的聲譽(yù)；名聲顯著?！俄n非子·說(shuō)難》：“所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見(jiàn)下節(jié)而遇卑賤，必棄遠(yuǎn)矣?！薄度龂?guó)志·魏志·徐邈傳》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，貴清素之士，于時(shí)皆變易車(chē)服以求名高。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“名高不朽終安用，日飲無(wú)何計(jì)亦良?！?明 李贄 《與焦弱侯書(shū)》：“乃學(xué)其講道學(xué)，聚徒眾，收門(mén)生，以博名高，圖富貴?！?/p>

方回名句，袁興國(guó)挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考