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單詞乎

落日驅(qū)車出孟津,高歌共嘆傷心地

出自唐代李涉《寄河陽從事楊潛》:

憶昨天臺尋石梁,赤城枕下看扶桑。
金烏欲上海如血,翠色一點(diǎn)蓬萊光。
安期先生不可見,蓬萊目極滄海長。
回舟偶得風(fēng)水便,煙帆數(shù)夕歸瀟湘。
瀟湘水清巖嶂曲,夜宿朝游常不足。
一自無名身事閑,五湖云月偏相屬。
進(jìn)者恐不榮,退者恐不深。
魚游鳥逝兩雖異,彼此各有遂生心。
身解耕耘妾能織,歲晏饑寒免相逼。
稚子才年七歲余,漁樵一半分渠力。
吾友從軍在河上,腰佩吳鉤佐飛將。
偶與嵩山道士期,西尋汴水來相訪。
見君顏色猶憔悴,知君未展心中事。
落日驅(qū)車出孟津,高歌共嘆傷心地。
洛邑秦城少年別,兩都陳事空聞?wù)f。
漢家天子不東游,古木行宮閉煙月。
洛濱老翁年八十,西望殘陽臨水泣。
自言生長開元中,武皇恩化親沾及。
當(dāng)時(shí)天下無甲兵,雖聞賦斂毫毛輕。
紅車翠蓋滿衢路,洛中歡笑爭逢迎。
一從戎馬來幽薊,山谷虎狼無捍制。
九重宮殿閉豺狼,萬國生人自相噬。
蹭蹬瘡痍今不平,干戈南北??v橫。
中原膏血焦欲盡,四郊貪將猶憑陵。
秦中豪寵爭出群,巧將言智寬明君。
南山四皓不敢語,渭上釣人何足云。
君不見昔時(shí)槐柳八百里,路傍五月清陰起。
只今零落幾株殘,枯根半死黃河水。

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注釋參考

落日

落日 (luòrì) 夕陽 setting sun

驅(qū)車

驅(qū)車 (qūchē) 乘車或駕車 drive 驅(qū)車來到國賓館,首相已在迎門口迎候

孟津

古 黃河 津渡名。在今 河南省 孟津縣 東北、 孟縣 西南。相傳 周武王 在此盟會諸侯并渡 河 ,故一名 盟津 。一說本作 盟津 ,后訛作 孟津 。為歷代兵家爭戰(zhàn)要地?!稌び碡暋罚骸皩?dǎo) 河積石 ,至于 龍門 ,南至于 華陰 ,東至 厎柱 ,又東至于 孟津 。” 漢 史岑 《出師頌》:“昔在 孟津 ,惟師 尚父 ?!?南朝 梁 沉約 《法王寺碑》:“昔 周 師集於 孟津 , 漢 兵至於 垓下 ?!?明 沉采 《千金記·投閫》:“南征北討,堪除can{1~1}暴,把 江 淮 盡掃。義兵咸瞻旗纛,分明是會合 孟津 來到。” 康有為 《法國革命史論》:“欲以君主立憲定國,以中流人士執(zhí)政,如捧土以塞 孟津 ,無所濟(jì)矣?!?/p>

高歌

[lift one's voice and sing] 放聲歌唱;高唱

高歌猛進(jìn)

詳細(xì)解釋

(1).高聲歌吟。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“高歌陳唱,萬歲無斁?!?唐 許渾 《秋思》詩:“高歌一曲掩明鏡,昨日少年今白頭?!?明 劉基 《過秦樓》詞:“且高歌對酒,趁取韶華未晚?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·關(guān)于<子見南子>》:“如謂《桑中》一篇,有瀆圣明,則各本《詩經(jīng)》,均存而不廢,能受于庭下,吟于堂上,獨(dú)不得高歌于大庭廣眾之中乎?!?/p>

(2).放聲高唱的歌曲。 明 申涵光 《寓金陵柬諸知己》詩:“顏熱聽高歌,歌終帶涕泗?!?李洪程 《放歌太行山水間》:“ 太行山 回應(yīng)起雄壯的高歌。”

嘆傷

感嘆悲傷。 唐 溫庭筠 《經(jīng)李處士杜城別業(yè)》詩:“憶昔幾游集,今來倍嘆傷。”

心地

心地 (xīndì) 指人的存心、用心 intention 心地善良 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養(yǎng) mind 愿問第一義,回向心地初?!鸥Α吨]文公上方》 自古圣賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學(xué)二》 欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》 心情,心境 mood 心地輕松 心胸、氣量 breath of mind 總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》

李涉名句,寄河陽從事楊潛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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