始知傳心妙,初豈隔毫芒
出自宋代張栻《賦遺經(jīng)閣》:
生世豈云晚,六籍初未亡。
向來言外旨,瞠視多茫茫。
隱微會見獨(dú),如日照八荒。
始知傳心妙,初豈隔毫芒。
絕學(xué)繼顏孟,淳風(fēng)返虞唐。
讀書無妙解,數(shù)墨仍尋行。
況復(fù)志寵利,荊榛塞康莊。
自云稽古功,此病真膏肓。
君家屹飛閣,面對群山蒼。
匪為登臨娛,牙簽富書藏。
邀予為著語,會意詎可忘。
一洗漢儒陋,活法付諸郎。
注釋參考
傳心
(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達(dá)摩 來華,不立文字,直指人心,謂法即是心,故以心傳心,心心相印。見 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩:“一施傳心法,惟將戒定還。” 唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩:“閒吟莫忘傳心祖,曾立階前雪到腰?!?宋 計有功 《唐詩紀(jì)事·裴休》:“ 休 會昌 中官於 鐘陵 ,請 運(yùn) ( 希運(yùn) )至郡,以所解一篇示之。師不顧曰:‘若形於紙墨,何有吾宗!’ 休 問其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》云?!?清 道霈 《重刊<壇經(jīng)>緣起》:“佛佛出世,祖祖?zhèn)餍??!?/p>
(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》:“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ,《書》雖載‘精一’傳心,而學(xué)之名未著也?!?/p>
毫芒
(1).毫毛的細(xì)尖?!俄n非子·喻老》:“ 宋 人有為其君以象為楮葉者,三年而成,豐殺莖柯,毫芒繁澤,亂之楮葉之中而不可別也?!?晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》:“ 離朱 覿毫芒於百步?!?唐 裴铏 《傳奇·裴航》:“有玉兔持杵臼,而雪光輝室,可鑒毫芒?!?宋 司馬光 《清逸處士魏君墓志銘》:“天長不息兮,地大無疆;人寓其中兮,細(xì)於毫芒?!?/p>
(2).比喻極細(xì)微。 漢 班固 《答賓戲》:“獨(dú)攄意乎宇宙之外,鋭思於毫芒之內(nèi)?!薄逗鬂h書·方術(shù)傳下·郭玉》:“醫(yī)之為言意也。腠理至微,隨氣用巧,針石之間,毫芒即乖?!?宋 蘇軾 《孫武論下》:“舉百倍之勢,而立毫芒之功?!?朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》:“這才可以剖析毫芒地漸漸漸漸地認(rèn)出‘自己’的真面目呀?!?/p>
張栻名句,賦遺經(jīng)閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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