經(jīng)行猶記髧髦初，所至渾如過(guò)故墟
出自宋代陸游《予十許歲即往來(lái)云門諸山今復(fù)與諸子來(lái)追念凄》：
經(jīng)行猶記髧髦初，所至渾如過(guò)故墟。
橋廢夕陽(yáng)空鶴表，碑亡春草沒(méi)龜趺。
荒郊渺渺羊牛下，叢木蕭蕭鳥雀呼。
可恨一衰今至此，右攜筇杖左人扶。
注釋參考
經(jīng)行
經(jīng)行 (jīngxíng) 佛教徒因養(yǎng)身散除郁悶,旋回往返于一定之地叫“經(jīng)行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁蕩經(jīng)行云漠漠?！?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》髧髦
(1).古時(shí)小兒發(fā)式。語(yǔ)出《詩(shī)·鄘風(fēng)·柏舟》：“髧彼兩髦?！?宋 蘇軾 《將至筠先寄遲適遠(yuǎn)三猶子》詩(shī)：“夜來(lái)夢(mèng)見小於菟，猶是髧髦垂兩耳。”
(2).小兒或幼時(shí)的代稱。 宋 曾鞏 《代皇子延安郡王謝表》：“欲善在身，忘髧髦之至弱?！?宋 陸游 《社飲》詩(shī)：“起舞非無(wú)垂白伴，暮歸仍有髧髦扶?！?/p>
所至
(1).所致，使其然?！逗鬂h書·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂(lè)林草哉？亦云性分所至而已?！?南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“孝始人倫，忠為令德，公實(shí)體之，非毀譽(yù)所至?！?/p>
(2).結(jié)局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時(shí) 韓平原 得君，權(quán)震天下， 夢(mèng)與 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令終?！?/p>
渾如
渾如 (húnrú) 非常像;酷似 extremely alike故墟
(1).遣址；廢墟?！逗鬂h書·馮衍傳下》：“忠臣過(guò)故墟而歔欷，孝子入舊室而哀嘆?！?宋 陳師道 《秦少游字序》：“顧今二虜有可勝之勢(shì)，愿効至計(jì)，以行天誅，回 幽夏 之故墟，弔 唐 晉 之遺人，流聲無(wú)窮，為計(jì)不朽，豈不偉哉！” 清 劉大櫆 《吳君墓志銘》：“經(jīng) 子推 之故墟，吊 公孫杵臼 之遺躅。”
(2).荒蕪的田地；休閑地。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種麻》：“麻欲得良田，不用故墟?！?石聲漢 注：“本書所謂‘故墟’，是指種植過(guò)而現(xiàn)在休閑的地?！?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種葵》：“地不厭良，故墟彌善?！?/p>
陸游名句，予十許歲即往來(lái)云門諸山今復(fù)與諸子來(lái)追念凄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
