出自宋代程公許《亨泉詞》:
有必龜兮寒泉,龜運(yùn)而往兮龜幾何年。
地靈兮啟秀,不我后兮不我先。
川媚珠兮圓折,蓮?fù)箩顿獗憔辍?br>坤文郁兮瑞世,所思邈兮西都之虞淵。
芳至今兮未沫,世載英兮昌維。
其已考盤兮山之啊,龜何以兮食只。
之垣兮登登,忽而凹兮窈而深。
累甓兮地丈,刳木兮虛心。
木為仁兮仁者靜,水閡險(xiǎn)兮中不失信。
矧生數(shù)兮以培,固受命兮獨(dú)也正。
孰牖兮孰窒,孰導(dǎo)兮觱沸騰。
否傾以亨兮繄所遭,余何喪兮何得。
美人兮委蛇,泂酌兮永歌。
昔泥不食兮匪我吝,今渫可汲兮湛不波。
韋絕編兮堂上,晤三圣兮惝怳。
有孚兮坎習(xí),不窮兮井養(yǎng)。
消息兮盈虛,道之體兮易之象。
沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑。
雞鳴喈喈兮霜月曉,紛紜歸夢(mèng)兮殷轆轤之下銀龜。
萬家兮渴兮飲,渺千里兮相望。
猿奚悲兮鶴奚怨,旱欲霖兮川欲航。
功成兮不居,媲彼泉兮有常。
纓可濯兮滄浪,鯉可羞兮漢之姜。
修綆兮汲古,涴新學(xué)兮肺腸。
注釋參考
生數(shù)
謂五行相生之?dāng)?shù)?!稌ず榉丁贰拔逍校阂辉凰?,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土” 孔 傳:“皆其生數(shù)。” 孔穎達(dá) 疏:“《易·繫辭》曰:‘天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十?!思词俏逍猩芍?dāng)?shù)。天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,此其生數(shù)也。如此則陽無匹,陰無耦,故地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,地十成土。於是陰陽各有匹偶而物得成焉。故謂之成數(shù)也?!薄杜f唐書·禮儀志二》:“﹝明堂﹞方衡,一十五重。按《尚書》,五行生數(shù)一十有五,故置十五重。” 宋 陸九淵 《三五以變錯(cuò)綜其數(shù)》:“所謂十、五者,五即土之生數(shù),十即土之成數(shù)?!?/p>
受命
受命 (shòumìng) 接受命令或任務(wù) receive instructions 臨危受命 巴黎天文臺(tái)臺(tái)長 勒維烈受命對(duì)這次風(fēng)暴進(jìn)行調(diào)查?!讹L(fēng)海風(fēng)暴和天氣預(yù)報(bào)的產(chǎn)生》 某則以為受命于人主?!巍?王安石《答司馬諫議書》 受天之命 God’s will 自古受命而王 受教 accept instructions [齊景]公曰:“不幸有社稷之業(yè),不擇言而出之,請(qǐng)受命矣?!薄蛾套哟呵铩ぶG上》 聽從號(hào)令 obey orders 徒屬皆書:“敬受命?!薄妒酚洝り惿媸兰摇?p>程公許名句,亨泉詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 3閃電賽車