干時懶上平蠻策,度世惟求辟谷方
出自元代楊維楨《至正庚子重陽后五日,再飲謝履齋光漾亭,履》:
滿城風雨送重陽,雨后花開重舉觴。
仙客新來殷七七,佳人老出楚香香。
干時懶上平蠻策,度世惟求辟谷方。
光漾亭中詩易老,不須春夢到西堂。
注釋參考
干時
猶言治世;用世。 晉 潘岳 《西征賦》:“思夫人之政術,實干時之良具?!薄端螘ゎ伩鳌罚骸?竣 自謂才足干時,恩舊莫比,當贊務居中,永執(zhí)朝政?!薄侗笔贰し繌┲t傳》:“設有正直之士,才堪干時,於己非宜,即加擯棄?!?/p>
(1).求合于當時。《管子·小匡》:“寡人欲修政以干時於天下,其可乎?” 五代 譚用之 《約張?zhí)幨坑瘟骸吩姡骸昂脭y長策干時去,免逐漁樵度太平?!?明 陳鐸 《漁隱》曲:“笑他們干時的欠老成,叩諫的忒直正?!?吳世昌 《鷓鴣天》詞:“平生未作干時計,后世誰知定我文?!?/p>
(2).違反時勢。《慎子·威德》:“故欲不得干時,愛不得犯法?!薄逗鬂h書·袁術傳》:“若陵僭無度,干時而動,眾之所棄,誰能興之!”
上平
(1).舊時書牘中遇尊稱之詞時,另行抬寫,與上行齊平,謂之上平。《三國志·魏志·陳留王奐傳》:“凡詔命、制書、奏事、上書諸稱 燕王 者,可皆上平。”
(2).《切韻》、《廣韻》、《集韻》等韻書,因平聲字多,分為上、下兩卷,稱上卷為上平,稱下卷為下平。 元 熊忠 《古今韻會舉要·凡例》:“舊韻上平、下平、上、去、入五聲,凡二百六韻,今依《平水韻》併通用之韻,為一百七韻?!?/p>
(3).漢語平聲字的聲調分為陰平和陽平兩種。稱陰平為上平,陽平為下平。
度世
(1).猶出世。謂超脫塵世為仙?!冻o·遠游》:“欲度世以忘歸兮,意姿睢以擔撟?!?洪興祖 補注:“度世,謂僊去也?!?明 宋濂 《盧龍清隱記》:“思長生而度世?!?/p>
(2).超度世人。《宣和遺事》前集:“陛下更須建靈寳大齋,清壇宇,其時必有真仙度世。”
(3).活在世上。 宋 洪邁 《夷堅甲志·車四道人》:“某乃 車四 也,賴公脫此大厄,又可活一甲子,已度世第三次矣?!?/p>
辟谷
(1).謂不食五谷。道教的一種修煉術。辟谷時,仍食藥物,并須兼做導引等工夫?!妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸澳藢W辟穀,道引輕身。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》:“ 弘景 善辟穀導引之法,自隱處四十許年,年逾八十而有壯容?!?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷七:“偶遇真人,授丹砂,辟穀有年,身輕於羽?!?明 朱鼎 《玉鏡臺記·燃犀》:“辟穀餐霞,生涯一鉢盂,羽化住 蓬壺 ?!?清 納蘭性德 《擬古》詩之三四:“飲酒雖達生,辟穀乃長年?!?/p>
(2).泛指不吃飯。 明 李時珍 《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰:“青粱米可辟穀。以純苦酒浸三日,百蒸百曬,藏之。遠行,日一餐之,可度十日;若重餐之,四百九十日不饑也?!?郭沫若 《盲腸炎·不讀書好求甚解》:“然而他們之攻擊gong{1-1}產主義也,則多因某個gong{1*1}產{1*1}黨人之不愜人意,因而遷怒及其主義,是猶因飯碗之不潔而生辟谷之想。”
楊維楨名句,至正庚子重陽后五日,再飲謝履齋光漾亭,履名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考