虞經(jīng)夏典,茲禮未遑
出自唐代佚名《郊廟歌辭。祀九宮貴神樂章。豫和》:
于昭上穹,臨下有光。
羽翼五佐,周流八荒。
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誰其饗之,時文對揚(yáng)。
虞經(jīng)夏典,茲禮未遑。
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黑帝旋馭,青躔導(dǎo)日。
金箓上玄,玉堂初吉。
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鉤陳夕次,鑾和先蹕。
藹藹群靈,昭昭咸秩。
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帝臨中壇,受釐元神。
皇靈萃止,羽旄肅陳。
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攝提運(yùn)衡,招搖移輪。
光光宇宙,電耀雷震。
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夜如何其,明星煌煌。
天清容衛(wèi),露結(jié)壇場。
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樹羽幢幢,佩玉鏘鏘。
凝精駐目,瞻望神光。
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九位既肅,萬靈畢會。
天門啟扃,日馭飛蓋。
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煥兮棽離,儐兮暗靄。
如山之福,惟圣時對。
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崇崇泰壇,靈具臨兮。
鏗锽大樂,振動心兮。
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神之降矣,卿云郁兮。
神之至止,清風(fēng)肅兮。
注釋參考
夏典
夏 代典籍?!段簳堃蛡鳌罚骸案`惟皇王統(tǒng)天,必以窮幽為美;盡理作圣,亦假廣採成明。故詢於芻蕘,著之 周 什,輿人獻(xiàn)箴,流於 夏 典?!薄端螘ぢ蓺v志下》:“ 唐 篇 夏 典,莫不揆量, 周 正 漢 朔,咸加該驗(yàn)?!?/p>
即夏官。 唐 楊炯 《遂州長江縣先圣孔子廟堂碑》:“以之禮而國定,司空之官以成禮;以之義而國平,司寇之官以成義。掌山林於夏典,物得其生;聽獄訟於秋官,人忘其死。”詳“ 夏官 ”。
未遑
沒有時間顧及;來不及。 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“立君臣之節(jié),崇賢圣之業(yè)。未遑苑囿之麗、游獵之靡也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“爰至有 漢 ,運(yùn)接燔書, 高祖 尚武,戲儒簡學(xué),雖禮律草創(chuàng),詩書未遑?!?明 沉德符 《野獲編·禮部·辛丑二宗伯》:“ 沉某 父子,嘗從大夫之后,偶因出游,未遑趨避,而衷甲之士,奮呼羣起,幾不獲生焉?!?清 魏源 《客懷》詩:“勞勞啼夜烏,夜靜未遑息?!?孫中山 《敬告同鄉(xiāng)書》:“今二子之逋逃外國而倡?;蕰?,其感恩圖報之未遑,豈尚有他哉?”
佚名名句,郊廟歌辭。祀九宮貴神樂章。豫和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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