生不逮治古，郊藪觀鳳麟。
頗愛麋鹿性，似是我輩人。
食蘋詠周雅，祝綱衣湯仁幸不主八卦，非關(guān)十二辰。
無魂休我欺，掇皮詳皆真。
佳哉喻生筆，能與元吉倫。
雅要簿書堆，坐有澗壑春。
適意自起臥，匿樹如徼巡。
便思投手板，長嘯岸白綸。
藉爾為我駕，仙會陪未陳。
人生幾舜華，洞天自靈椿。
謹(jǐn)護(hù)此畫本，勿遣侵俗塵。

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食蘋

(1).亦作“ 食萍 ”、“ 食蓱 ”。指天子宴群臣嘉賓。亦指參加天子宴賢臣的宴會。語出《詩·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。” 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀》：“自從食蓱來，唯見今日美?！?南朝 齊 王融 《＜三月三日曲水詩＞序》：“信凱讌之在藻，知和樂於食蘋。”《藝文類聚》卷七七引 南朝 梁元帝 《荊州放生亭碑》：“故知魚鳥一觀，俱在好生，欲使金牀之鴈，更及 衡陽 之侶；雪山之鹿，不充食萍之宴?！?隋 江總 《勞酒賦》：“乃遵執(zhí)爵之典，爰降食蘋之讌。”

(2).比喻秉志高潔，不慕爵祿。 南朝 宋 鮑照 《與伍侍郎別詩》：“民生如野鹿，知愛不知命……傷我慕類心，感爾食蘋性?！?/p>

周雅

指《詩經(jīng)》中的《大雅》和《小雅》。因《詩經(jīng)》均為 周 詩，故稱。 唐 殷璠 《＜河岳英靈集＞序》：“ 開元 十五年后，聲律風(fēng)骨始備矣，實由主上惡華好樸，去偽從真，使海內(nèi)詞場，翕然尊古；《南風(fēng)》、《周雅》，稱闡今日?！?元 王惲 《飛豹行》：“元戎茲獵似開先，我作《車攻》補(bǔ)《周雅》。”

八卦

非關(guān)

不是因為；無關(guān)。 唐 宋之問 《燕巢軍幕》詩：“非關(guān)憐翠幕，不是厭朱樓?！?明 劉基 《張子英閑止齋》詩之三：“筑室在城市，而無闤闠聲。非關(guān)遠(yuǎn)人世，慮滌境自清。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“非關(guān)今日面皮嬌，祇為當(dāng)年舌太饒?！?/p>

十二辰

即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。(1)古代用以記年、月、日、時。《周禮·春官·馮相氏》：“掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位?！?賈公彥 疏：“十有二辰者，謂子、丑、寅、卯之等?！薄秶Z·楚語下》：“是以先王之祀也，以一純、二精、三牲、四時、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之?！?韋昭 注：“十二辰，子至亥?！?2)用于記星次?！妒酚洝ぬ旃贂贰岸繁嬷鶑膩砭靡印?唐 張守節(jié) 正義：“言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，從來久遠(yuǎn)矣。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)一》：“今考子丑至于戌亥謂之十二辰者，《左傳》云：‘日月之會是謂辰’，一歲日月十二會于東方，蒼龍、角、亢之舍起於辰，故以所首者名之?！?3)用于配十二生肖。 漢 蔡邕 《月令問答》：“凡十二辰之禽五時所食者，必家人所畜丑牛、未羊、戌犬、酉鷄、亥豕而已，其餘虎以下非食也?！眳⒁姟?十二相屬 ”。

程公許名句，遂寧喻生畫鹿甚精介同官梁知丞謁余因令作八名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考