敬請(qǐng)游盤(pán)日,追隨杖履看
出自宋代劉學(xué)箕《請(qǐng)游山之日于黎廣文二首寺有萬(wàn)竹》:
此君原不俗,幽趣逼蒼官。
濁世三庚熱,空山六月寒。
何尤懷抱隘,便{左扌右監(jiān)}水云寬。
敬請(qǐng)游盤(pán)日,追隨杖履看。
注釋參考
游盤(pán)
游逸娛樂(lè)。 晉 束晳 《補(bǔ)亡詩(shī)》之一:“彼居之子,罔或游盤(pán)?!薄稌x書(shū)·呂纂載記》:“而更飲酒過(guò)度,出入無(wú)恒,宴安游盤(pán)之樂(lè),沉湎樽酒之間,不以寇讐為慮。” 宋 毛開(kāi) 《畫(huà)堂春》詞:“華燈收盡雪初殘,踏青還爾游盤(pán)?!?清 朱仕琇 《蘭陔愛(ài)日?qǐng)D記》:“故皇然閔然,內(nèi)有不遑安之心,外有游盤(pán)之戒,此所為顧養(yǎng)而愛(ài)日者也。”參見(jiàn)“ 盤(pán)游 ”。
亦作“ 游槃 ”。猶游樂(lè)。 晉 潘岳 《西征賦》:“厭紫極之閑敞,甘微行以游盤(pán)?!薄段簳?shū)·陽(yáng)尼傳》:“夫五都之總總兮,尚何足以游盤(pán)?!?五代 齊己 《湘中春興》詩(shī):“雨歇江明苑樹(shù)乾,物妍時(shí)泰恣游盤(pán)?!?清 杜岕 《將之吳門(mén)述懷呈荔軒》詩(shī):“游槃夫如何,鼓枻秋水瀾?!?/p>
追隨
追隨 (zhuīsuí) follow 仿效前人的事跡 跟隨 經(jīng)常追隨著他的記者們杖履
(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》:“方思捧持杖履,廁列生徒;豈望便上仙舟,遽塵蓮府?!?清 錢(qián)謙益 《祭都御史曹公文》:“儼觚稜之在望,撰杖履其奚從?”
(2).對(duì)老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯(lián)句》:“樂(lè)哉今夕游,復(fù)此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國(guó)公鄭羽長(zhǎng)鴻逵文》:“千里片鴻,經(jīng)年尺鯉,北顧旌旗,南詢杖履?!?清 姚鼐 《復(fù)曹云路書(shū)》:“賢從子謂杖履秋冬或來(lái)郡,然則不盡之意可面陳?!?/p>
(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶馀 《和劉補(bǔ)闕秋園寓興》之三:“逍遙人事外,杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長(zhǎng)<西山>詩(shī)》詩(shī):“杖履凌云巔,行歌弔龍宅?!?/p>
劉學(xué)箕名句,請(qǐng)游山之日于黎廣文二首寺有萬(wàn)竹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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