遐想赤松子,來為醒沖襟
出自宋代曹冠《水調(diào)歌頭(游三洞)》:
我本方壺客,飄逸離凡塵。
胸中萬卷,談笑揮翰墨通神。
不慕巢由隱跡,不羨皋夔功業(yè),出處兩無心。
坦蕩靈臺凈,廛隱勝云林。
念生平,喜曠達,事幽尋。
登臨舒嘯,惟有風(fēng)月是知音。
雅愛金華仙洞,一派蒼崖飛瀑,四序景常新。
遐想赤松子,來為醒沖襟。
注釋參考
遐想
遐想 (xiáxiǎng) 超越現(xiàn)實作高遠的想象 fancy赤松子
(1).亦稱“ 赤誦子 ”、“ 赤松子輿 ”。相傳為上古時神仙,各家所載,其事互有異同。《史記·留侯世家》:“愿棄人閒事,欲從 赤松子 游耳?!?司馬貞 索隱引《列仙傳》:“ 神農(nóng) 時雨師也,能入火zi{1-1}燒, 崑崙山 上隨風(fēng)雨上下也?!薄痘茨献印R俗訓(xùn)》:“今夫 王喬 、 赤誦子 吹嘔呼吸,吐故納新?!?高誘 注:“ 赤誦子 , 上谷 人也,病癘入山,導(dǎo)引輕舉?!薄稘h書·古今人表》:“ 赤松子 , 帝嚳 師?!?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》:“ 赤松子 者, 炎帝 之諸侯也,既耄,移老 襄城 ,家于石室……《神仙傳》云:‘ 赤松子 者,服水玉, 神農(nóng) 時為雨師,教 神農(nóng) 入火……而《列仙傳》有 赤松子輿 者,在 黃帝 時啖百草華,不穀,至 堯 時為木工,故傳謂 帝俈 師之。又云 堯 師之。而道亦有 黃帝 問 赤松子 《中戒》等經(jīng),此 張良 所以愿從之游,非末代之數(shù)矣?!?明 何景明 《張良》詩:“一遇 黃石公 ,還從 赤松子 ?!?/p>
(2).相傳為 晉 代得道成仙的 皇初平 。據(jù) 晉 葛洪 《神仙傳》載: 丹溪 人 皇初平 十五歲時外出牧羊,被道士攜至 金華山 石室中,四十馀年不復(fù)念家。其兄 初起 行山尋索,歷年不得。后經(jīng)道士指引于山中見之。問羊何在, 初平 叱白石成羊數(shù)萬頭。 初起 乃棄家從 初平 學(xué)道,“共服松脂、茯苓,至五百歲,能坐在立亡,行於日中無影,而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里,親族死終略盡,乃復(fù)還去。 初平 改字為 赤松子 , 初起 改字為 魯班 ”。 宋 張淏 《云谷雜記》卷二引作“ 黃初平 ”,并云:“今 婺州 金華山 赤松觀 乃其飛昇之地?!?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》:“ 酈氏 《水經(jīng)》亦謂 赤松子 游 金華山 ,zi{1-1}燒而化……乃 皇初平 爾, 初平 亦 赤松子 也?!?/p>
沖襟
亦作“ 沖衿 ”。亦作“沖襟”。曠淡的胸懷?!稌x書·王湛王述等傳論》:“ 懷祖 鑒局夷遠,沖衿玉粹?!?唐 王勃 《七夕賦》:“矜雅范而霜厲,穆沖襟而煙眇。” 唐 白居易 《祭中書韋相公文》:“惟公世祿官業(yè),家行士風(fēng),茂學(xué)清詞,沖襟弘度。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·楊巍》:“《夢山集》五律最勝……自書存稿后,乃謂得於 曹紀山 、 呂時臣 為多,雅抱沖襟,令人翛然意遠。”
曹冠名句,水調(diào)歌頭(游三洞)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考