出自唐朝劉得仁《逢呂上山人》
塵里正愁老,相逢眼益明。從前枉多病,此后鮮疏名。
古柏今收子,深山許事兄。長(zhǎng)生如有分,愿逐到蓬瀛。
注釋參考
長(zhǎng)生
(1).永久存在或生存;壽命很長(zhǎng)?!独献印罚骸疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。”《莊子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長(zhǎng)生?!?唐 杜甫 《月》詩(shī):“入河蟾不沒,擣藥兔長(zhǎng)生?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長(zhǎng)生?!?/p>
(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī):“ 淮南王 ,好長(zhǎng)生,服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩(shī):“仙人拊我頂,結(jié)髮授長(zhǎng)生?!?/p>
(3). 唐 宮 長(zhǎng)生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長(zhǎng)生 秋夜迢?!眳⒁姟?長(zhǎng)生殿 ”。
有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰?guó)皆有分,我獨(dú)無有。” 杜預(yù) 注:“分,珍寳之器?!?孔穎達(dá) 疏:“古者,分同姓以珍玉,展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢,使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?!?/p>
(2).有分別,有區(qū)別?!肚f子·齊物論》:“夫道未始有封,言未始有常,為是而有畛也,請(qǐng)言其畛:‘……有倫,有義,有分,有辯。’” 郭慶藩 集釋:“羣分而類別也。”
(1).有職分。《禮記·禮運(yùn)》:“男有分,女有歸?!?鄭玄 注:“分,猶職也。” 陸德明 釋文:“分,扶問反。”
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩(shī):“且物各有分,孰能使之然?有子與無子,禍福未可原?!?宋 呂渭老 《浣溪紗》詞:“逐伴不知春路遠(yuǎn),見人時(shí)著小詞招,阿誰有分伴吹簫?”《武王伐紂平話》卷上:“我女有分與天子為皇后?!?胡韞玉 《即席贈(zèng)橋口兼之》詩(shī):“一夕 蓬萊 齊爛醉,神仙有分傲 秦皇 ?!?/p>
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九:“作事預(yù)及曰有分,否曰無分,財(cái)物亦然?!?/p>
(4).有一份。謂分享財(cái)物。如:這些東西人人有分。
蓬瀛
蓬萊 和 瀛洲 。神山名,相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍,或棄神州而宅 蓬 瀛 ?!?唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩(shī):“幽人蹈 箕 潁 ,方士訪 蓬 瀛 ?!?明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩(shī):“此去 周南 異留滯,看君到處即 蓬 瀛 ?!?/p>
劉得仁名句,逢呂上山人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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