象教剝床膚，所事終不永

出自宋代王奕《和元遺山四首》：

西偏顏樂園，屋角接圣境。
想當(dāng)坐忘時(shí)，聰明盡黜屏。
上植松數(shù)株，下種麻千頃。
蛛網(wǎng)結(jié)秋絲，綿密藏廢井。
東連勝果寺，元此誕莊潁。
象教剝床膚，所事終不永。
興亡有定在，雖帝不可請(qǐng)。
緬想書云時(shí)，五色垂?fàn)N炳。
三家浚深井，錄訖水亦冷。
卓卓正憲祠，蒸嘗猶定省。
金縢宗老心，復(fù)辟直要領(lǐng)。
照影吊伯禽，抱渴空望綆。

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注釋參考

象教

釋迦牟尼離世，諸大弟子想慕不已，刻木為佛.以形象教人，故稱佛教為象教。南朝梁元帝《內(nèi)典碑銘集林序》：“象教?hào)|流，化行南國?！?唐王維《工部楊尚書夫人墓志銘》：“男以無雙令德，降帝子于鳳樓；女則第一解空，歸法王之象教。” 宋陳師道《游鵲山院》詩：“頓懾塵緣盡，方知象教尊。” 陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》：“ 魏晉以還，象教流入，朝野士夫，略開導(dǎo)見?！?/p>

剝床

語出《易·剝》：“剝牀以足，以滅下也?！?陳夢(mèng)雷淺述：“侵滅正道，自下而上也。”又：“剝牀以膚，切近災(zāi)也。” 陳夢(mèng)雷淺述：“陰禍已迫其身也?！焙笥谩皠儬棥狈Q殘害忠良或迫身之禍。明邵璨《香囊記·賞雪》：“我和你雖隱居無預(yù)，恐有剝牀之災(zāi)，未免憂葵之嘆?！?清蒲松齡《聊齋志異·馬介甫》：“五兩鹿皮，或買剝牀之痛?！?/p>

所事

(1).亦作“ 所是 ”。凡事，事事。元曲習(xí)見。元馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》第二折：“他諸餘可愛，所事兒相投。” 元李行道《灰闌記》第四折：“他買下了眾街坊，所事兒依隨，官吏每更不問一個(gè)誰是誰非，誰信誰欺。”《雍熙樂府·斗鵪鶉·香閨理發(fā)》：“花月貌人間第一，所是兒風(fēng)流旖旎?！薄毒劳ㄑ浴そ鹈鞒貐乔宸陳蹛邸罚骸澳桥畠核率旎！薄抖膛陌阁@奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風(fēng)流，所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹?！?/p>

(2).指某一件事，這件事?！端疂G傳》第liu{1*1}四回：“﹝ 關(guān)勝 ﹞道：‘我們被擒在此，所事若何？’”《水滸傳》第七三回：“太公接見，問道：‘好漢，所事如何？’” 清秋瑾《丑奴兒》詞：“沉沉所事掛胸懷，劃遍爐灰，倚遍廊迴：盼煞音書雁不來?！敝袊焚Y料叢刊《辛亥革命·黃花岡之役·廣州三月二十九革命之前因后果》附《溫生才擊孚琦》：“ji{1-1}元前之二年，海內(nèi)外黨員紛集香港、廣州，分頭努力所事?！?/p>