憶昔歲云暮，言趨君子堂。
昕班偶同歸，三度金節(jié)涼。
木天并英游，東壁分余光。
日者對(duì)宸扆，直聲動(dòng)巖廊。
豈不志歸田，胡遽喧巧簧。
別久花竹秀，山積書傳香。
時(shí)無塵外交，若許令支郎。
愿言從之游，珪璧保聞望。

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木天

(1).木制天棚。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“﹝ 廬陵威王 ﹞齋前悉施木天，以蔽光景，春花秋月之時(shí)，暗如深夜撤燭?！?/p>

(2).指宏敞高大的木結(jié)構(gòu)建筑物。 宋 孫升 《孫公談圃》卷中：“ 玉清昭應(yīng)宮 ， 丁晉公 領(lǐng)其使監(jiān)造。土木之工極天下之巧……以其餘材建 五岳觀 ，世猶謂之木天。則 玉清 之宏壯可知?！?/p>

(3).秘書閣的別稱。因其屋宇高大宏敞，故名。 宋 陸游 《恩除秘書監(jiān)》詩：“扶上木天君莫笑，衰殘不似壯游時(shí)。” 元 王逢 《無題》詩之四：“椒闥珮琚遺白草，木天圖籍冷青藜?！?/p>

(4).指翰林院。 明 唐寅 《貧士吟》：“宮袍著處君恩渥，遙上青云到木天?！?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·傅徵君》：“是年應(yīng)試中選者，俱授翰林院檢討。然其人各以文學(xué)自負(fù)，又復(fù)落拓不羈，與科第進(jìn)者前后相軋，疑謗旋生，多不能久於其位，數(shù)年以后，鴻儒掃跡於木天矣?！?/p>

英游

見“ 英游 ”。

亦作“ 英游 ”。英俊之輩；才智杰出的人物。 宋 范仲淹 《楊文公寫真贊》：“當(dāng)時(shí)臺(tái)閣英游，蓋多出於師門矣?！?宋 柳永 《永遇樂》詞之二：“天閣英游，內(nèi)朝密侍，當(dāng)世榮遇?！?宋 陸游 《送李憲被召》詩：“早謁龍門鬢未秋，暮年乃復(fù)接英游。”

東壁

(1).室東側(cè)的墻壁下?！秲x禮·士喪禮》：“君反之，復(fù)初位，眾主人辟于東壁，南面。”《古詩十九首·涉江采芙蓉》：“明月皎夜光，促織鳴東壁?！?/p>

(2).指東壁上。 唐 李白 《寄上吳王》詩之二：“去時(shí)無一物，東壁掛胡牀。”

(3).指東隔壁的房屋。 明 李贄 《南詢錄敘》：“ 趙老 以內(nèi)翰而為諸生談圣學(xué)於東壁，上人以諸生而為諸生講舉業(yè)於西序。彼此一間耳，朝夕聲相聞?！?/p>

(4).東邊?！端疂G傳》第七六回：“東壁一隊(duì)人馬，盡是青旗、青甲青袍、青纓青馬?！?/p>

(5).星宿名。即壁宿。因在天門之東，故稱?！抖Y記·月令》：“﹝仲冬之月﹞日在斗，昏東壁中?！?晉 張華 《雜詩》：“東壁正昏中，固陰寒節(jié)升?！?宋 孫奕 《履齋示兒編·正誤·東壁東井南箕北斗》：“二十八宿以四方為名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……離宮在南則壁在室東，故稱東壁?！?/p>

(6).《晉書·天文志上》：“東壁二星，主文章，天下圖書之祕(mì)府也。”因以稱皇宮藏書之所。 唐 張說 《恩制賜食于麗正殿書院宴賦得林字》詩：“東壁圖書府，西園翰墨林?！?明 高明 《琵琶記·孝婦題真》：“休夸東壁圖書府，賽過西垣翰墨林。”

余光

(1).充足的光輝。《列子·周穆王》：“東極之北隅有國曰 阜落之國 ，其土氣常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三國志·蜀志·秦宓傳》：“誠知晝不操燭，日有餘光，但愚情區(qū)區(qū)，貪陳所見?！?/p>

(2).謂多馀之光。《史記·樗里子甘茂列傳》：“臣聞貧人女與富人女會(huì)績，貧人女曰：‘我無以買燭，而子之燭光幸有餘，子可分我餘光，無損子明而得一斯便焉?！癯祭Ф绞?秦 而當(dāng)路矣。 茂 之妻子在焉，愿君以餘光振之。”后遂用為美稱他人給予的恩惠福澤。《北齊書·魏收傳》：“會(huì) 司馬子如 奉使霸朝， 收 假其餘光。” 宋 曾鞏 《賀轉(zhuǎn)運(yùn)狀》：“ 鞏 備官於此，託庇云初。將承望於餘光，但欣愉於懦思?！?清 顧炎武 《答李子德書》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海闊之間，尤為知己之愛也?！?/p>

(3).指落日的光芒。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣?！?唐 杜甫 《柴門》詩：“長影沒窈窕，餘光散谽谺?！?清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之二：“餘光闇將夕，零露沾我衣?！?/p>

(4).喻指美德、威勢(shì)所顯現(xiàn)或留下的影響。 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“自公少時(shí)，已擢高科，登顯仕，海內(nèi)之士，聞下風(fēng)而望餘光者，蓋亦有年矣?！?明 李東陽 《江都縣學(xué)科貢題名記》：“后進(jìn)之士仰遺風(fēng)，慕餘光，志感行勵(lì)，必有勃然于此者?！?魯迅 《且介亭雜文末編·續(xù)記》：“近兩年來，大開了印賣遺著的風(fēng)氣，雖是期刊，也常有死人和活人合作的，但這已不是先前的所謂‘骸骨的迷戀’，倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死 諸葛 嚇走生 仲達(dá) ’。”

程公許名句，和大著何后部名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考