出自宋代梅堯臣《送廖倚歸衡山》:
雌猿夜啼別湘東,曉尋故人背孤桐。
孤桐有聲彈不響,弦絕曲在埋蒿蓬。
知音萬(wàn)古期必逢,今日已聞天下雄。
陟山涉水不辭遠(yuǎn),文章大名居禁中。
扣門(mén)一見(jiàn)顏色喜,抱琴三嘆含徵宮。
九疇不汨微禹力,堯舜豈無(wú)明與聰。
推根致本賢意合,敘述況值太史公。
貿(mào)金得玉莫忘寶,卻過(guò)洞庭乘朔風(fēng)。
猿休啼月月色好,還來(lái)舊山伴狙翁。
注釋參考
九疇
(1).疇,類(lèi)。指?jìng)髡f(shuō)中天帝賜給 禹 治理天下的九類(lèi)da{1*1}法,即《洛書(shū)》?!稌?shū)·洪范》:“天乃錫 禹 洪范九疇,彝倫攸敍。初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰農(nóng)用八政,次四曰協(xié)用五紀(jì),次五曰建用皇極,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶徵,次九曰嚮用五福、威用六極?!?孔 傳:“天與 禹 , 洛 出書(shū),神龜負(fù)文而出,列於背,有數(shù)至于九。 禹 遂因而第之,以成九類(lèi)?!?馬融 注:“從‘五行’已下至‘六極’,《洛書(shū)》文也?!?唐 張說(shuō)之 《開(kāi)元正歷頌》:“龜易八封,龍書(shū)九疇?!?唐 張欽敬 《洛出書(shū)》詩(shī):“奇象八卦分,圖書(shū)九疇出?!?/p>
(2).泛指治理天下的da{1*1}法?!段簳?shū)·高閭傳》:“帝道昌則九疇敍,君德衰而彝倫斁?!?隋 王通 《中說(shuō)·周公》:“安得皇極之主,與之共敍九疇哉?!?唐 王昌齡 《箜篌引》:“僕本 東山 為國(guó)憂, 明光殿 前論九疇。”
微禹
語(yǔ)本《左傳·昭公元年》:“美哉 禹 功!明德遠(yuǎn)矣。微 禹 ,吾其魚(yú)乎!”本為歌頌 禹 治水的功績(jī),謂如無(wú) 禹 治水,則人皆將成魚(yú)。后以為頌揚(yáng)功德的套語(yǔ)?!端螘?shū)·武帝紀(jì)下》:“夫微 禹 之感,嘆深后昆,盛德必祀,道隆百世。”《陳書(shū)·衡陽(yáng)獻(xiàn)王昌傳》:“故以功深於微 禹 ,道大於惟 堯 ,豈直社稷用寧,斯乃黔黎是賴(lài)。”
堯舜
堯舜 (Yáo-Shùn) 堯和舜。據(jù)說(shuō)都是上古的賢明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage無(wú)明
(1).目不見(jiàn)。《楚辭·九章·懷沙》:“ 離婁 微睇兮,瞽以為無(wú)明?!?/p>
(2).梵語(yǔ)的意譯。謂癡愚無(wú)智慧。 晉 王該 《日燭》:“拱己內(nèi)治,總持法忍。三世都寂,一心豁盡。寄耳無(wú)明,寓目莫準(zhǔn)。” 明 葉憲祖 《北邙說(shuō)法》:“幾番塵世,識(shí)神一點(diǎn)不差移,只為那無(wú)明起妄,宿業(yè)成迷?!?/p>
(3).指無(wú)明火?!缎咽篮阊浴た逼ぱ巫C二郎神》:“睡至半夜,便覺(jué)頭痛眼熱,四肢無(wú)力,遍身不疼不癢,無(wú)明頓發(fā)熬煎,依然病倒?!薄都t樓夢(mèng)》第二八回:“正在一腔無(wú)明,未曾發(fā)泄,又勾起傷春愁思?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)明火 ”。
梅堯臣名句,送廖倚歸衡山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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