出自宋代衛(wèi)宗武《借丹巖韻貽青溪》：
良朋有約著書催，未到愁云擬不開。
丹穴孤云宜間見，青溪只鶴喜重來。
有誰剖玉明荊璞，愧我無金筑隗臺。
鄭校子衿佻達(dá)久，擬延尼父鑄顏回。
注釋參考
子衿
(1).《詩·鄭風(fēng)》篇名?！对娦颉芬詾榇獭皩W(xué)校廢”，謂“亂世則學(xué)校不脩焉”。 朱熹 集傳則說“此亦淫奔之詩?！?晉 葛洪 《抱樸子·勖學(xué)》：“汲汲於進(jìn)趨，悒悶於否滯者，豈能舍至易速達(dá)之通涂，而守甚難必窮之塞路乎！此川上所以無人，《子衿》之所為作，愍俗者所以痛心而長慨，憂道者所以含悲而頽思也?！?南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》之二：“鳴鳥薎聞，《子衿》不作?！?/p>
(2).《詩·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心?！?毛 傳：“青衿，青領(lǐng)也。學(xué)子之所服?！焙笠蚍Q學(xué)子、生員為“子衿”。 明 沉德符 《野獲編·科場二·北場口語之多》：“然向來被議者，主試皆南人，舉子皆胄監(jiān)，豈畿輔子衿，皆曾史耶？”
佻達(dá)
(1).輕薄放蕩；輕浮。 明 劉元卿 《賢奕編·閑鈔下》：“今富貴家佻達(dá)子弟，乃有以紵絲綾緞為褲者，其暴殄過分，亦已甚矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·任秀》：“幸 秀 聰穎，釋服，入魚臺泮。而佻達(dá)善博，母教戒綦嚴(yán)，卒不改?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》：“竊喜弟得佳婦，然恐其佻達(dá)招議?！薄敦ナ兰o(jì)女界文明燈彈詞》：“本會男女會友，如有出言不敬，舉止佻達(dá)，立時驅(qū)逐出會?！?/p>
(2).猶言挑逗，戲謔。 明 湯顯祖 《牡丹亭·幽媾》：“只許他伴人清暇，怎教人佻達(dá)？”《明史·張昭傳》：“生徒亦往往玩愒歲月，佻達(dá)城闕，待次循資，濫升太學(xué)。” 清 黃遵憲 《罷美國留學(xué)生感賦》詩：“諸生盡佻達(dá)，所業(yè)徒荒嬉?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志四》：“某巖月夜有歌吹聲，遙望皆天女也。士人故佻達(dá)，借宿山家，月出輒往，數(shù)夕無所遇?！?/p>
尼父
亦稱“ 尼甫 ”。對 孔子 的尊稱。 孔子 字 仲尼 ，故稱?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸皶F天不弔，不憖遺一老。俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉， 尼父 ！無自律?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·圣人》：“ 孔子 反宇，是謂 尼甫 ?！?唐 李涉 《懷古》詩：“ 尼父 未適 魯 ，屢屢倦迷津。” 明 馮夢龍 《＜山歌＞敘》：“ 桑間 濮 上，《國風(fēng)》刺之， 尼父 録焉?！?/p>
鑄顏
謂 孔子 培養(yǎng)其弟子 顏淵 ( 顏回 )成才。后泛指培養(yǎng)人才。語本 漢 揚(yáng)雄 《法言·學(xué)行》：“或曰：‘人可鑄與？’曰：‘ 孔子 鑄 顏淵 矣?！?汪榮寶 義疏：“‘ 孔子 鑄 顏淵 ’者， 司馬 云：‘借令 顏淵 不學(xué)，亦常人耳。遇 孔子 而教之，乃庶幾於圣人?！?唐 杜牧 《道一大尹存之庭美二學(xué)士簡于圣明自致霄漢皆與舍弟昔年還往牧支離窮悴竊于一麾書美歌詩兼自言志因成長句四韻呈上三君子》：“斗間紫氣龍埋獄，天上洪爐帝鑄 顏 ?！?唐 劉耕 《和主司王起》：“ 孔 門頻見鑄 顏 功，紫綬青衿感激同。”
衛(wèi)宗武名句，借丹巖韻貽青溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
