道人傳業(yè)自天臺(tái)，千里翛然赴感來(lái)。
梵行毗沙為外護(hù)，法筵靈曜得重開(kāi)。
已能為我迂神足，便可隨方長(zhǎng)圣胎。
肯顧北山如慧約，與公西崦斸莓苔。

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梵行

佛教語(yǔ)。謂清凈除欲之行。 晉 法顯 《佛國(guó)記》：“王凈修梵行，城內(nèi)人信敬之情亦篤。”《法苑珠林》卷六一：“彼亂己整，守以慈行，見(jiàn)怒能忍，是為梵行；至誠(chéng)安徐，口無(wú)粗言，不瞋彼所，是為梵行；垂拱無(wú)為，不害眾生，無(wú)所嬈惱，是為梵行。” 明 宋濂 《四明佛隴禪寺興修記》：“ 良公 通外內(nèi)典，梵行清白，薦紳之流皆愛(ài)敬之?！?/p>

毗沙

(1). 唐 羈縻都督府名。 高宗 上元 二年(公元675年)在 于闐國(guó) (今 新疆 和田 西南)置，屬 安西都護(hù)府 ?！缎绿茣の饔騻魃稀び陉D國(guó)》：“﹝ 于闐 王 伏闍信 ﹞擊 吐蕃 有功，帝以其地為 毗沙都督府 ?！?/p>

(2).見(jiàn)“ 毗沙門天王 ”。

法筵

佛教語(yǔ)。指講經(jīng)說(shuō)法者的座席。引申指講說(shuō)佛法的集會(huì)。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一：“法筵清眾，得未曾有。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“道帙長(zhǎng)擯，法筵久埋?！?清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相國(guó)第譯＜金剛經(jīng)＞刻石拓本》詩(shī)：“糜爛戰(zhàn)鬭峻刑網(wǎng)，窮飾寺廟開(kāi)法筵?！?/p>

靈曜

見(jiàn)“ 靈耀 ”。

王安石名句，榮上人遽欲歸以詩(shī)留之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考