出自宋代釋慧遠(yuǎn)《玉泉皓和尚贊》：
倒施逆用，獨(dú)掇單提。
烏飛兔走，虎驟龍馳。
晷運(yùn)推移兮日南長(zhǎng)至，布裩不洗兮無(wú)來(lái)?yè)Q替。
從教撒土拋沙，自在碗鳴{尸下加豕}沸。
我今稽首樓至如來(lái)，揭諦揭諦波羅揭諦。
注釋參考
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?！?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》 于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國(guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用 神仙見(jiàn) 西門慶,長(zhǎng)揖稽首就坐?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭?，謂如實(shí)。“如來(lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一。《金剛經(jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西游記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>
揭諦
揭諦 (jiē dì)民間信仰神祇之一。
警世通言．卷二十八．白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔：「揭諦何在？快與我擒青魚(yú)怪來(lái)，和白蛇現(xiàn)形，聽(tīng)吾發(fā)落！」 西遊記．第十五回：「我等六丁六甲、五方揭諦……，各各輪流值日聽(tīng)候。」波羅
(1).即虎。古代 南詔 語(yǔ)。 唐 趙叔達(dá) 《星回節(jié)避風(fēng)臺(tái)驃信命賦》詩(shī)：“法駕避星回，波羅毘勇猜?！痹ⅲ骸安_，虎也；毘勇，野馬也?！?/p>
(2).悲愁貌。 元 李愛(ài)山 《集賢賓·春日傷別》套曲：“嘴古都釵頭玉燕，面波羅鏡里青鸞，畫不盡春山宛轉(zhuǎn)。”一本作“魔羅”。
(3).梵語(yǔ)“波羅蜜”之省。 明 李贄 《得上院信》詩(shī)：“世事由來(lái)不可論，波羅忍辱是玄門?！眳⒁?jiàn)“ 波羅蜜 ”。
(4).即鳳梨。亦寫作“波蘿”。 清 趙翼 《題嶺南物產(chǎn)圖六十二韻》：“蜜有波羅甜，綿豈班枝燠?！眳⒁?jiàn)“ 鳳梨 ”。
釋慧遠(yuǎn)名句，玉泉皓和尚贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
