神仙無藥可醫(yī)狂，未死男兒未易量。
東海水應隨血碧，西山薇亦逐名香。
君臣分義如能盡，天地鬼神終不忘。
自有人心香火在，不消畏壘與桐鄉(xiāng)。

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君臣

(1).君主與臣下?！兑住ば蜇浴罚骸坝懈缸樱缓笥芯?；有君臣，然后有上下?！?唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉?！?宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情?！?清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前?！?/p>

(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥?！端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸胺街凭己沃^也？ 岐伯 曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣?！薄对企牌呋`》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也?！薄缎咽篮阊浴げ倘鸷缛倘鑸蟪稹罚骸?吳金 害了個寒癥， 陳小四 假意殷勤，贖藥調理。那藥不按君臣，一服見效， 吳金 死了?！?/p>

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣?！痹敗?君臣佐使 ”。

分義

(1).謂遵守名分，為所宜為?！盾髯印妵罚骸岸Y樂則修，分義則明，舉錯則時，愛利則形。如是，百姓貴之如帝，高之如天?！?楊倞 注：“分，謂上下有分；義，謂各得其宜?！?唐 元稹 《胡證授定遠將軍制》：“爾等率其屬部，分義甚明，皆吾勞臣。” 明 張居正 《考滿辭免恩命疏》：“伏望皇上，俯鑒愚誠，收回成命，俾臣得安分義，勉效馳驅?！?/p>

(2).情分；情義。《北齊書·司馬子如傳》：“ 子如 少機警，有口辯，好交游豪杰，與 高祖 相結託，分義甚深?！薄侗笔贰類謧鳌罚骸皳狃B(yǎng)孤幼，慈旨溫顏，咸出仁厚。重分義，輕貨財，前后賜與，多散之親族?！?宋 司馬光 《又謝龐參政啟》：“道同志合，出處如壹，分義之美，近古所希?！?元 無名氏 《合同文字》第四折：“他是個老人家多背悔，大人須有才智，外人行白打了猶當罪，可不俺關親人絶分義?！?/p>

天地

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀?！?孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義。” 張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經·感應》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格。”

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已。”《朱子語類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

王奕名句，和疊山到山陽郡學四詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考