斬根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。

出自唐朝杜甫《桃竹杖引，贈章留后》

江心蟠石生桃竹，蒼波噴浸尺度足。斬根削皮如紫玉，
江妃水仙惜不得。梓潼使君開一束，滿堂賓客皆嘆息。
憐我老病贈兩莖，出入爪甲鏗有聲。老夫復(fù)欲東南征，
乘濤鼓枻白帝城。路幽必為鬼神奪，拔劍或與蛟龍爭。
重為告曰：杖兮杖兮，爾之生也甚正直，
慎勿見水踴躍學(xué)變化為龍。使我不得爾之扶持，
滅跡于君山湖上之青峰。噫，風(fēng)塵澒洞兮豺虎咬人，
忽失雙杖兮吾將曷從。

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注釋參考

削皮

削皮 (xiāopí) 用刀斜切皮 pare

紫玉

(1).紫色寶玉。古代以為祥瑞之物?！端螘し鹬鞠隆罚骸包S銀紫玉，王者不藏金玉，則黃銀紫玉光見深山?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·正緯》：“白魚赤鳥之符，黃金紫玉之瑞。”

(2).傳說中春秋時吳王夫差小女名。亦名小玉。據(jù) 晉干寶《搜神記》載：吳王夫差小女紫玉，年十八，悅童子韓重，欲嫁而為父所阻，氣結(jié)而死。重游學(xué)歸，吊紫玉墓。玉形現(xiàn)，并贈重明珠。玉托夢于王，夫人聞之，出而抱之，玉如煙而沒。后遂用以指多情少女。王闿運《采芬女子墓志銘》：“出郊而望，但見紫玉之煙；舞鶴還來，俱入泉臺之鏡?！?/p>

(3).用為女子早逝之典。唐李白《經(jīng)亂后將避地剡中留贈崔宣城》詩：“胡牀紫玉笛，卻坐青云叫。” 唐杜甫《桃竹杖引贈章留后》詩：“斬根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得?！?/p>

(4).紫竹的別名。南唐陳陶《題僧院紫竹》詩：“霞杯傳縹葉，羽管吹紫玉?！?元陳旅《次韻友人京華即事》：“仙女乘鸞吹紫玉，才人騎馬勒黃金?！?清納蘭性德《琵琶仙·中秋》詞：“一任紫玉無情，夜寒吹裂?！?/p>

(5).古人多截紫竹為簫笛，因以紫玉為簫笛之代稱。

江妃

亦作“ 江婓 ”。傳說中的神女。漢劉向《列仙傳·江妃二女》：“ 江妃二女者，不知何所人也，出游於江漢之湄，逢鄭交甫，見而悅之，不知其神人也?！?晉左思《蜀都賦》：“試水客，艤輕舟；娉江婓，與神游?！?宋楊萬里《江水》詩：“ 江妃將底藥，軟此千里玉？” 清厲鶚《折桂令·浩然巾》曲：“分明是江妃后塵，又猜疑孟浩前身。”

水仙

見“ 水仙 ”。

亦作“ 水僊 ”。1.傳說中的水中神仙。唐司馬承順《天隱子·神解八》：“在人謂之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能變通之曰神仙。” 宋王安石《小姑》詩：“初學(xué)水仙騎赤鯉，竟尋山鬼從文貍。” 宋趙令畤《侯鯖錄》卷八：“ 馮夷，華陰，潼鄉(xiāng) 隄伯人也。服八石，得水仙，是為河伯。”按，漢袁康《越絕書·德序外傳記》稱伍子胥為水仙；晉王嘉《拾遺記·洞庭山》稱屈原為水仙。因伍子胥死后被沉尸于江；屈原自投汨羅江以死，故后人傳說為水仙。

(2).謂水葬者。北齊劉晝《新論·風(fēng)俗》：“胡之北有射姑之國，其親死，則棄尸於江中，謂之‘水仙’?！?/p>

(3).稱遍游江湖樂而忘返之人。唐袁郊《甘澤謠·陶峴》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田業(yè)，擇家人不欺而了事者，悉付之，身則汎艚江湖，遍游煙水，往往數(shù)歲不歸…… 吳越之士，號為水仙?！?/p>

(4).琴曲名?！端刹佟返暮喎Q。宋陳亮《訴衷情》詞：“數(shù)聲《漁父》，一曲《水仙》，歌斷還愁。” 明夏完淳《夜宿山館》詩：“《水仙》未成調(diào)，《廣陵》已絶散?！?康有為《出都留別諸公》詩：“一曲蒼茫奏《水仙》，靈飛鬼嘯一千年。”

(5).多年生草本植物。地下鱗莖作卵圓形，葉子條形，傘形花序，花白色，中心黃色，有香味。供觀賞，鱗莖和花可入藥。亦指此種植物的花。宋趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四：“ 楊誠齋云：世以水仙為金琖銀臺。蓋單葉者，其中真有一酒琖，深黃而金色?！?清黃宗羲《小園記》：“買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛陽、茉莉?！?清沉復(fù) 《浮生六記·閑情記趣》：“種水仙無靈璧石，余嘗以炭之有石意者代之。” 冰心《住事·別后》：“﹝一個女子﹞正低頭畫那鋼琴上擺著的一盆水仙?！眳㈤?明李時珍《本草綱目·草二·水仙》。