豈唯十七族,今古稱(chēng)其賢
出自唐代權(quán)德輿《酬穆七侍郎早登使院西樓感懷》:
耿耿宵欲半,振衣庭戶(hù)前。
浩歌撫長(zhǎng)劍,臨風(fēng)泛清弦。
晴霜麗寒蕪,微月露碧鮮。
杉梧韻幽籟,河漢明秋天。
良夜雖可玩,沉憂(yōu)逾浩然。
樓中遲啟明,林際揮宿煙。
晨風(fēng)響鐘鼓,曙色映山川。
滔滔天外駛,杲杲朝日懸。
因窮西南永,得見(jiàn)天地全。
動(dòng)植相糾紛,車(chē)從競(jìng)喧闐。
鳣鮪躍洪流,麇麚倚荒阡。
嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蟬。
一氣鼓萬(wàn)殊,晦明相推遷。
羲和無(wú)停鞅,不得常少年。
當(dāng)令志氣神,及此鬢發(fā)玄。
豈唯十七族,今古稱(chēng)其賢。
夫君才氣雄,振藻何翩翩。
詩(shī)輕沈隱侯,賦擬王仲宣。
小鳥(niǎo)搶榆枋,大鵬激三千。
與君期晚歲,方結(jié)林棲緣。
注釋參考
豈唯
亦作“ 豈惟 ”。亦作“ 豈維 ”。難道只是;何止?!蹲髠鳌は骞辍罚骸拔嶙又?qǐng),諸侯之福也,豈唯寡君賴(lài)之?!薄肚f子·逍遙游》:“豈惟形骸有聾盲哉!夫知也有之?!薄冻o·離騷》:“雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝?!薄逗鬂h書(shū)·張衡傳》:“夫情勝其性,流遯忘反,豈唯不肖,中才皆然?!薄缎绿茣?shū)·突厥傳上》:“誠(chéng)能復(fù)兩渠之饒,誘農(nóng)夫趣耕,擇險(xiǎn)要,繕城壘,屯田蓄力, 河 隴 可復(fù),豈唯自守而已。” 宋 蘇軾 《和東方有一士》:“豈惟舞獨(dú)鶴,便可躡飛鸞。還將嶺茅瘴,一洗月闕寒?!?明 王守仁 《大學(xué)問(wèn)》:“其與天地萬(wàn)物而為一也。豈惟大人,雖小人之心亦莫不然。”
七族
(1).親族的統(tǒng)稱(chēng)?!妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》:“ 荊軻 之湛七族, 要離 之燒妻子,豈足道哉!” 裴骃 集解引 張晏 曰:“七族,上至曾祖,下至曾孫?!?司馬貞 索隱:“又一説云,父之族,一也;姑之子,二也;姊妹之子,三也;女子之子,四也;母之族,五也;從子,六也;及妻父母凡七。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》:“約同 要離 焚妻子,誓殉 荊卿 湛七族?!?/p>
(2).指 西漢 時(shí)七個(gè)以外戚關(guān)系把持朝政的家族。 晉 庾亮 《讓中書(shū)令表》:“向使 西京 七族, 東京 六姓,皆非姻黨,各以平進(jìn),縱不悉全,決不盡敗。”
今古
(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī):“共誰(shuí)交臂論今古,只有閑心對(duì)此君?!?/p>
(2).謂古往今來(lái),從古到今。
(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?!侗笔贰ぱq傳》:“汝既未來(lái),便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷(xiāo)南齋玩月》詩(shī):“冉冉幾盈虛,澄澄變今古?!?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī):“人間俯仰成今古,何待他時(shí)始惘然?!?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢(mèng)成今古?!?/p>
權(quán)德輿名句,酬穆七侍郎早登使院西樓感懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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