軍南琴古原行數里，忽見峻嶺橫千尋。
誰開一徑破蒼翠，對植松柏何森森。
危根自迸古崖出，老色不畏莓苔侵。
修竹整整儼朝士，下蔭石齒明如金。
遂登半嶺望城郭，但見積靄索江潯。
岡陵稍轉露樓閣，沙莽忽盡橫園林。
秋光已逼琴草歇，寒氣況乘巖谷深。
我馳輕輿豈知倦，倏忽遂覺窮嵚崟。
龍門誰來此中鑿，玉簡不記何年沉。
泉聲可聽真眾籟，泉意欲寫無瑤琴。
斗回地勢一如削，{左禾右罷}稏百頃黃差參。
橫開三門兩出路，卻立兩殿當崖陰。
深廊千步抵巖腹，桀木萬本摩天心。
碑文磊嵬氣不俗，筆畫縹緲工非今。
世傳仙人家此地，天風泠泠吹我襟。
今人豈解不老術，可怪綠發(fā)常盈簪。
根源分明我能說，一室傾里輪瑯琳。
相高既不擁耒耜，方壯又不持戈鐔。
我丁轗軻豈暇議，直喜虛曠開煩襟。
清謠琴若先構，白灑到手無停斟。
山人執(zhí)袂與我語，留我饋我山中禽。
玲瓏當琴急雨灑，窈窕隔溪孤笛吟。
未昏已移就明燭，病骨夜宿添重衾。
神醒氣王目無睡，到曉獨愛流泉音。
起來身去接塵事，片心未省忘登臨。

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三門

(1).古代天子都城四面各有三門。《周禮·考工記·匠人》：“匠人營國，方九里，旁三門?！?鄭玄 注：“天子十二門，通十二子。” 孫詒讓 正義：“云‘天子十二門’者，四旁各三門，總十二門。”

(2).古代諸侯宮殿有三門：庫門、雉門、路門。《禮記·明堂位》“天子應門” 漢 鄭玄 注：“天子五門：皋、庫、雉、應、路。 魯 有庫、雉、路，則諸侯三門與！” 孔穎達 疏：“此經有庫門、雉門，又《檀弓》云：‘ 魯莊公 之喪，既葬，而絰不入庫門。’ 定 二年‘雉門災’。是 魯 有庫、雉，則又有路門，可知 魯 既有三門，則餘諸侯亦有三門?！?清 夏炘 《學禮管釋·釋廟位昭穆》引 敖繼公 曰：“諸侯三門庫、雉，路。則庫門為大門，左宗廟，右社稷。” 清 龔自珍 《燕昭王求仙臺賦》：“重以三門六衢，上輦蓾車，下不通清渠?！?/p>

(3).比喻人品形成的三種途徑：禽門、人門、圣門。 漢 揚雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於qing{1-1}欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨智，入自圣門?！?/p>

(4).占驗家立休、生、傷、杜、景、死、驚、開為八門。以休、生、開三門為吉，余為兇，故以“三門”指休門、生門、開門，取其吉義?！镀骈T遁甲·四時通用八門捷法》：“凡每日出入用事，從開、休、生三門，大吉。”《后漢書·文苑傳·高彪》：“天有太一，五將三門；地有九變，丘陵山川?！?李賢 注：“《太一式》：‘凡舉事皆欲發(fā)三門，順五將。’發(fā)三門者，開門、休門、生門。” 唐 玄宗 《賜道士鄧紫陽》詩：“《太乙》三門訣， 元君 六甲符?！焙笫佬袔熍R戰(zhàn)，仿休、生等八門而布陣，三門所指亦同。 南朝 梁簡文帝 《從軍行》：“三門應遁甲，五壘學神兵。” 唐 楊炯 《昭武校尉曹通神道碑》：“登壇拜將，授鉞行師，開《太乙》之三門，閉《陰符》之六甲?！?/p>

(5).指寺院大門?！夺屖弦[·住處》：“凡寺院有開三門者，只有一門亦呼三門者何也？《佛地論》云：‘大宮殿，三解脫門為所入處。大宮殿喻法空涅槃也，三解脫門謂空門、無相門、無作門?！袼略菏浅纸湫薜馈⑶笾聊鶚勅司又?，故由三門入也?！?北周 庾信 《至老子廟應詔》詩：“三門臨 苦縣 ，九井對 靈谿 ?！?元 王實甫 《破窯記》第二折：“呀！他在我三門下寫下兩句詩?！?明 何景明 《游洪法寺塔園土山》詩：“三門上岌嶪，玉柱撐云露?！?/p>

(6).泛指大門或外門?！都t樓夢》第五二回：“成年家只在三門外頭混，怪不得不知道我們里頭的規(guī)矩?！?/p>

(7).山名。一名 三門山 ，又名 砥柱 。在 河南 陜縣 東北的 黃河 之中。其山有中神門、南鬼門、北人門三門，故名。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“山穿既決，水流疎分，指狀表目，亦謂之 三門 矣?！?唐 黃滔 《融結為河岳賦》：“ 三門 九曲，競呈昇沒之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路?！?金 王渥 《三門津》詩：“大河 三門 險，神 禹 萬世功。”

出路

卻立

亦作“卻立”。后退站立。《史記·廉頗藺相如列傳》：“王授璧， 相如 因持璧卻立，倚柱，怒髮上衝冠。”《金史·逆臣傳·仆散師恭》：“至寢殿， 熙宗 聞步屣聲，咄之，眾皆卻立不敢動， 忽土 曰：‘事至此，不進得乎？’”

曾鞏名句，游麻姑山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考