古人足禮義，情動(dòng)形于言。
四始雖不同，如季出一源。
朅從此道廢，根淺枝葉煩。
眾作日以工，大本日以諼。
君欲繼前修，要當(dāng)養(yǎng)其原。
第令思無邪，庶幾三百篇。

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第令

思無邪

心無邪意；心歸純正。《詩·魯頌·駉》：“思無邪，思馬斯徂?！?鄭玄 箋：“思遵 伯禽 之法，專之無復(fù)邪意也。”《論語·為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?邢昺 疏：“為政之道，在於去邪歸正?！?唐 柳宗元 《鐃歌鼓吹曲·吐谷渾》：“凱族獻(xiàn)清廟，萬國思無邪?！?/p>

庶幾

三百篇

相傳《詩》三千余篇，經(jīng) 孔子 刪訂存三百一十一篇。內(nèi)六篇有目無詩，實(shí)有詩三百零五篇，舉其成數(shù)稱三百篇。后即以“三百篇”為《詩經(jīng)》代稱?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸啊对姟啡倨蟮仲t圣發(fā)憤之所為作也?！?唐 韓愈 《薦士》詩：“周《詩》三百篇，雅麗理訓(xùn)誥?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷二：“所謂言近意遠(yuǎn)，合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一：“予謂三百篇正不必作經(jīng)讀。只以讀古詩樂府之法讀之，真足陶冶性靈，益人風(fēng)趣不少?！?姚華 《論文后編》：“三百篇，詩之古者也，風(fēng)土人情，政事所詳，猶地志然。”

周必大名句，江西美示古調(diào)七篇皆以風(fēng)雅久寂寞為首句責(zé)仆名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考