斗頓南山高如許，是先生、拄杖歸來(lái)后

出自宋代辛棄疾《賀新郎（題傳巖叟悠然閣）》：

路入門(mén)前柳。
到君家、悠然細(xì)說(shuō)，淵明重九。
歲晚凄其無(wú)諸葛，惟有黃花入手。
更西風(fēng)、東籬依舊。
斗頓南山高如許，是先生、拄杖歸來(lái)后。
山不記，何年有。
是中不減康廬秀。
倩西風(fēng)、為君喚起，翁能來(lái)否。
鳥(niǎo)倦飛還平林去，云肯無(wú)心出岫。
剩準(zhǔn)備、新詩(shī)幾首。
欲辨忘言當(dāng)年意，慨遙遙、我去羲農(nóng)久。
天下事，可無(wú)酒。

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注釋參考

斗頓

頓時(shí)，突然。斗，通“ 陡 ”。宋黃庭堅(jiān) 《少年心》詞：“是阿誰(shuí)先有意，阿誰(shuí)薄倖。斗頓恁少喜多嗔?！?宋司馬光《明日雨止復(fù)招子駿堯夫游南園》詩(shī)：“遙思花寨交橫錦，未分春心斗頓灰?！?清陳維崧《瑤花·竹逸邀同云臣賞欄前粉芍藥用炊聞詞韻》詞：“記芳名，似喚將離，斗頓沉吟花下。”

南山

南山 (Nán Shān) 指終南山,在陜西省西安市南 Zhongnanshan

如許

如許 (rúxǔ) 多么,這么 so 花兒美如許如此多,那樣多 so many/much 這狗官竟貪污了如許資財(cái) 行路如許難,誰(shuí)能不華發(fā)?！巍?范成大《盤(pán)龍?bào)A》

先生

先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱(chēng)呼對(duì)杜先生講話(huà) 稱(chēng)別人的丈夫或?qū)θ朔Q(chēng)自己的丈夫舊時(shí)稱(chēng)管帳的人在商號(hào)當(dāng)先生舊時(shí)稱(chēng)以說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人算命先生對(duì)長(zhǎng)者的尊稱(chēng) 和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》老師 teacher 從先生授經(jīng)?！濉?袁枚《祭妹文》醫(yī)生 doctor

拄杖

(1).執(zhí)持。三國(guó) 魏曹操《陌上?！罚骸笆持ビ?，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭?！?/p>

(2).支撐著拐杖。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“ 韓康伯病，拄杖前庭消搖?！?宋蘇軾《次韻參寥寄少游》：“當(dāng)年步月來(lái)幽谷，拄杖穿云冒夕煙?！?/p>

(3).手杖，拐杖。唐錢(qián)起《題延州圣僧穴》詩(shī)：“四時(shí)樹(shù)長(zhǎng)書(shū)經(jīng)葉，萬(wàn)歲巖懸拄杖籐。” 宋陸游《晚步江上》詩(shī)：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀?！?明馬愈《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃貫休所畫(huà) 彌勒佛像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇。” 魯迅《故事新編·理水》：“‘ 禹來(lái)治水，一定不成功，如果他是鯀的兒子的話(huà)，’一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說(shuō)?！?/p>