晁子智囊可以括四海，張子筆端可以回萬(wàn)牛。
自我得二士，意氣傾九州。
道山延閣委竹帛，清都太微望冕旒。
貝宮胎寒弄明月，天網(wǎng)下罩一日收。
此地要須無(wú)不有，紫皇訪(fǎng)問(wèn)富春秋。
晁無(wú)咎，贈(zèng)君越侯所貢蒼玉璧，可烹玉塵試春色。
澆君胸中過(guò)秦論，斟酌古今來(lái)活國(guó)。
張文潛，贈(zèng)君洮州綠石含風(fēng)漪，能淬筆鋒利如錐。
請(qǐng)書(shū)元佑開(kāi)皇極，第入思齊訪(fǎng)落詩(shī)。

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請(qǐng)書(shū)

(1).向上有所請(qǐng)求的文書(shū)。《漢書(shū)·伍被傳》：“可為丞相、御史請(qǐng)書(shū)，徙郡國(guó)豪桀及耐罪以上，以赦令除，家產(chǎn)五十萬(wàn)以上者，皆徙其家屬 朔方 之郡，益發(fā)甲卒，急其會(huì)日。”

(2).請(qǐng)?zhí)?明 湯顯祖 《牡丹亭·淮泊》：“喜是相公説的早， 杜老爺 多早發(fā)下請(qǐng)書(shū)了?！薄缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》：“到面前下馬離鞍，背上宣筒里取出請(qǐng)書(shū)來(lái)?！?/p>

皇極

(1).帝王統(tǒng)治天下的準(zhǔn)則。即所謂大中至正之道?！稌?shū)·洪范》：“五，皇極，皇建其有極。” 孔穎達(dá) 疏：“皇，大也；極，中也。施政教，治下民，當(dāng)使大得其中，無(wú)有邪僻。” 漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)一》：“昔在上圣，唯建皇極，經(jīng)緯天地?！?隋 王通 《中說(shuō)·魏相》：“夫子六經(jīng)，皇極之能事畢矣。” 清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇極以蒞萬(wàn)方，化功侔於天地?！?郭沫若 《十批判書(shū)·儒家八派的批判》：“‘五’以皇極居中，而‘五’之本身復(fù)具有中數(shù)。”

(2).指皇位。 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“至於 世祖 ，遂享皇極?！薄顿Y治通鑒·晉簡(jiǎn)文帝咸安元年》：“於是宣太后令，廢帝為 東海王 ，以丞相録尚書(shū)事 會(huì)稽王 昱 統(tǒng)承皇極?！薄杜f唐書(shū)·外戚傳·武承嗣》：“皇極者，域中之大寳，必順乎天命?！?/p>

(3).指皇帝?！妒酚洝ばl(wèi)將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊：“姊配皇極，身尚 平陽(yáng) ?！薄杜f唐書(shū)·文苑傳中·李邕》：“向若 林父 誅， 陳平 死， 百里 不用， 晏嬰 見(jiàn)逐，是 晉 無(wú) 赤狄 之土， 漢 無(wú)皇極之尊， 秦 不併 西戎 ， 齊 不霸 東海 矣?！?清 屈大均 《洗象行》：“曉披瓔珞朝皇極，秋駕鑾輿出喜峰?！?/p>

(4).指皇室?！稌x書(shū)·桓玄傳》：“先臣蒙國(guó)家殊遇，姻婭皇極?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《宋廬陵王誄》：“託體皇極，銜怨至盡?！薄端螘?shū)·謝晦傳》：“ 羨之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇極?！?/p>

(5).指古代有關(guān)天文、歷算、五行等方面的專(zhuān)門(mén)方術(shù)?！缎绿茣?shū)·五行志一》：“ 向 為《五行傳》，乃取其五事，皇極、庶證附於五行以為八事。”《明史·方伎傳·周述學(xué)》：“自歷而外，圖書(shū)、皇極、律呂、山經(jīng)、水志、分野、輿地……莫不各有成書(shū)。” 劉成禺 《洪憲紀(jì)事詩(shī)》之二○五：“自言 郭璞 終皇極，講見(jiàn)天心待殺身?！?/p>

(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役?！眳⒁?jiàn)“ 皇極殿 ”。

(7).舊時(shí)教名。 清 黃六鴻 《?；萑珪?shū)·教養(yǎng)·嚴(yán)xie{1~1}教》：“今世之所謂白蓮、無(wú)為、皇極、大乘、洪陽(yáng)、螺祖諸教，皆奸人所創(chuàng)之xie{1~1}教也。”

思齊

《詩(shī)·大雅·思齊》：“思齊 大任 ， 文王 之母?！?毛 傳：“齊，莊也?！?鄭玄 箋：“常思莊敬者， 大任 也，乃為 文王 之母?！焙笠蛞浴八箭R”贊美母教及內(nèi)助之詞。 漢 蔡邕 《太傅安鄉(xiāng)侯胡公夫人靈表》：“體季蘭之姿，蹈思齊之跡。” 宋 秦觀 《大行太皇太后挽詞》之二：“顧命一時(shí)聊共政，思齊千古遂同風(fēng)?！?/p>

思與之齊?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。” 朱熹 集注：“冀己亦有是善?！薄度龂?guó)志·魏志·楊阜傳》：“誠(chéng)宜思齊往古圣賢之善治，總觀季世放蕩之惡政?！?唐 李翱 《與淮南節(jié)席使書(shū)》：“比之時(shí)輩，亦知頗異，思齊古人，則十曾未及其一二為恨耳。”

訪(fǎng)落

(1).《詩(shī)·周頌·訪(fǎng)落序》：“《訪(fǎng)落》，嗣王謀於廟也。” 毛 傳：“訪(fǎng)，謀。落，始?！?鄭玄 箋：“ 成王 始即政，自以承圣父之業(yè)，懼不能遵其道德。故於廟中與羣臣謀我始即政之事。”后因以“訪(fǎng)落”謂嗣君與群臣謀商國(guó)事。 宋 晁補(bǔ)之 《代范祖禹等實(shí)錄開(kāi)院謝賜物表》：“此蓋伏遇皇帝陛下，恭默當(dāng)乎思道，愛(ài)敬隆於事親，跡 熙寧 訪(fǎng)落之勤，迄 元豐 顧命之重，憲章咸在，譔述宜加?！?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·巴陵本末》：“朕訪(fǎng)落伊始，首下詔求讜言，蓋與諫鼓謗木同意?！?/p>

(2).謂訪(fǎng)求失落之物。 清 侯方域 《新遷顏魯公碑記》：“而際世不辰，靈蹟多淹。當(dāng) 蕭丞 訪(fǎng)落， 昭陵 升遐，方且弓劍陪玉匣之年，風(fēng)雨護(hù)金壙之日，蓋大寶於茲秘矣?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，以團(tuán)茶洮州綠石硯贈(zèng)無(wú)咎文潛名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考