出自宋朝蘇軾《初別子由》
我少知子由，天資和而清。
好學(xué)老益堅(jiān)，表里漸融明。
豈獨(dú)為吾弟，要是賢友生。
不見(jiàn)六七年，微言誰(shuí)與賡。
常恐坦率性，放縱不自程。
會(huì)合亦何事，無(wú)言對(duì)空枰。
使人之意消，不善無(wú)由萌。
森然有六女，包裹布與荊。
無(wú)憂賴賢婦，藜藿等大烹。
使子得行意，青衫陋公卿。
明日無(wú)晨炊，倒床作雷鳴。
秋眠我東閣，夜聽(tīng)風(fēng)雨聲。
懸知不久別，妙理重細(xì)評(píng)。
昨日忽出門，孤舟轉(zhuǎn)西城。
歸來(lái)北堂上，古屋空崢嶸。
退食悮相従，入門中自驚。
南都信繁會(huì)，人事水火爭(zhēng)。
念當(dāng)閉閣坐，頹然寄聾盲。
妻子亦細(xì)事，文章固虛名。
會(huì)須掃白發(fā)，不復(fù)用黃精。
注釋參考
豈獨(dú)
難道只是；何止?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸熬ú贿z德刑，以伯諸侯，豈獨(dú)遺諸敝邑，敢私布之?！薄肚f子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國(guó)，所盜者豈獨(dú)其國(guó)邪？并與其圣知之法而盜之?！?唐 杜甫 《有感》詩(shī)之四：“終依古封建，豈獨(dú)聽(tīng)簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國(guó) 歡好如初，生民重見(jiàn)太平，豈獨(dú) 夏國(guó) 之幸，乃天下之幸也?！?清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨(dú) 漢 唐 無(wú)此禍，五洲驚怪國(guó)人狂。”
要是
要是 (yàoshi) ——用在偏正復(fù)句的偏句中,表示假設(shè),相當(dāng)于“如果”,正句有時(shí)用“就”跟它呼應(yīng) in case;if 你要是沒(méi)有時(shí)間來(lái)的話,我可以去找你友生
(1).朋友。《詩(shī)·小雅·常棣》：“雖有兄弟，不如友生?！?唐 李華 《云母泉詩(shī)》：“共恨川路永，無(wú)由會(huì)友生?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·優(yōu)容大臣》：“﹝ 仁皇 ﹞厚待儒臣，如 張文端 英 ， 高江村 士奇 等，朝夕談?wù)?，無(wú)異友生?！?/p>
(2).師長(zhǎng)對(duì)門生自稱的謙詞。 明 朱國(guó)禎 《涌幢小品·名帖》：“余乙卯年三月，過(guò)故 鄣 姚氏 ，乃大京兆 畫(huà)溪公 之孫，出公座主 王槐野 先生單名帖，稱友生字，僅蠅頭細(xì)書(shū)?！?清 袁枚 《隨園隨筆·師稱友生》：“今師與弟子帖稱友生，不知所始……《孔叢子》 孔子 云：‘自吾得 由 也，而惡言不入于耳；自吾得師也，而前有光后有輝，吾得四友焉?！圃啤Ｊ菐煼Q友生之濫觴乎！”
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