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單詞乎

山高江水長,百世照尸祝

出自宋代范成大《江源縣張季長正字家善頌堂》:

我窮江源來,名勝頗追逐。
薰風(fēng)秀沃野,在處得奇矚。
頌堂有佳士,文字照縑竹。
圖書抱世守,古錦韜玉軸。
黃金不滿籯,故園有喬木。
逡巡酒如澠,霍霍具水陸。
田頭新縠升,一飯香滿屋。
回思閔雨時(shí),敢望遽炊玉。
摩挲壁間題,明府遂州牧。
山高江水長,百世照尸祝。
我來坐琴壇,靦汗愧前躅。
空余煙霞痼,未冼是公獨(dú)。
請(qǐng)歌青城游,或附耆舊錄。

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注釋參考

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓(xùn)》:“何謂六水?曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 注:“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水一》:“ 岷山 ,即 瀆山 也,水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外, 江水 所導(dǎo)也?!?唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩:“ 盆城 去 鄂渚 ,風(fēng)便一日耳。不枉故人書,無因帆 江水 。”

百世

百世 (bǎishì) 很多世代;很長時(shí)期(一世,三十年) all generations 斯固百世之遇也?!鳌?張溥《五人墓碑記》 百世之怨也?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?流芳百世

尸祝

(1).古代祭祀時(shí)對(duì)神主掌祝的人;主祭人?!肚f子·逍遙游》:“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!?郭象 注:“庖人尸祝,各安其所?!?成玄英 疏:“尸者,太廟之神主也;祝者,則今太常太祝是也;執(zhí)祭版對(duì)尸而祝之,故謂之尸祝也?!薄稌x書·嵇康傳》:“恐足下羞庖人之獨(dú)割,引尸祝以自助,故為足下陳其可否?!?清 龔自珍 《六經(jīng)正名》:“《爾雅》者,釋《詩》《書》之書,所釋又《詩》《書》之膚末,乃使之與《詩》《書》抗,是尸祝輿儓之鬼,配食昊天上帝也?!?/p>

(2).祭祀。 明 宋濂 《題傅氏誥敕后》:“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖 ,溉田千頃,民至今尸祝之?!?明 歸有光 《吳山圖記》:“異時(shí)吾民將擇勝於巖巒之間,尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》:“娘子何人?祈告姓氏,以便尸祝。”

(3).崇拜。 清 錢謙益 《趙敘州六十序》:“﹝ 趙君 ﹞中蜚語,掛冠以歸, 蜀 人迄今尸祝之。” 梁啟超 《<法國革命史論>跋》:“此彼輩所日日謳歌尸祝者也?!?魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》:“不知意之所在,將如 天竺 造説之人,聊弄術(shù)以入新學(xué),抑誠尸祝往時(shí),視為全能而不可越也?”

范成大名句,江源縣張季長正字家善頌堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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