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單詞乎

煩使資游刃,歸懷極本朝

出自宋代宋祁《送胡學(xué)士赴益州漕》:

帝念西南重,頻年輟俊翹。
還臨二星野,催駕一封軺。
地出褒中險(xiǎn),梯連劍外遙。
蹲鴟蔽川沃,流馬餉軍饒。
檄去方移蜀,書成遂薦譙。
客橙薰露夕,官錦濯霞朝。
卓市醪華美,渝僮舞勢趫。
省蘭聊罷幄,亭柳重攀條。
煩使資游刃,歸懷極本朝。
前知宣布曲,即日遍歡謠。

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注釋參考

煩使

繁重的使命。 宋 曾鞏 《齊州謝到任表》:“顧以諸生,備茲煩使,據(jù)非其所,懼不克堪?!?/p>

游刃

(1).運(yùn)刀自如。語本《莊子·養(yǎng)生主》:“彼節(jié)者有閒,而刀刃者無厚;以無厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣?!?南朝 梁 沉約 《牷雅》詩:“庖丁游刃, 葛盧 驗(yàn)聲?!?金 王若虛 《真定縣令國公德政碑》:“而 羿 之注矢,左右俯仰皆可以命中,而庖丁之游刃,批隙導(dǎo)窾無非理間之自然,何獨(dú)至於為政者而疑之哉!” 明 徐渭 《自浦城進(jìn)延平》詩:“以知庖丁者,游刃有餘歷。”

(2).比喻做事從容自如,輕松利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“ 晉 興寧 中,沙門 竺法義 ,山居好學(xué),住在 始寧 保山 ,游刃眾典,尤善《法華》?!?明 王世貞 《二酉山房記》:“間以餘力游刃,發(fā)之乎詩若文,又以紙貴乎通邑大都,不脛而馳乎四裔之內(nèi)?!?清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·虹橋錄上》:“ 阮亭 謁選得 揚(yáng)州 推官,游刃行之,與諸士游讌無虛日。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“ 司馬遷 在寫過一個(gè)人物之后,有‘ 太史公 曰’一小段文字,談他對這一人物的印象和評價(jià),也是在若即若離之間,游刃于褒貶愛憎之外。”參見“ 游刃有餘 ”。

典出《莊子·養(yǎng)生主》, 庖丁 為 文惠君 解牛,技藝精熟,受到稱贊, 庖丁 云:“今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒,而刀刃者無厚,以無厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣?!焙笠浴坝稳小敝^觀察事物透徹,技藝精熟,運(yùn)用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·竺法義》:“ 深 見其幼而穎悟,勸令出家,於是棲志法門,從 深 受學(xué),游刃眾典,尤善《法華》?!?唐 駱賓王 《秋日山行簡梁大官》詩:“得性虛游刃,忘言已棄筌?!?唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》:“四林游刃,八水忘筌,能祛有漏之因,早得無生之法?!?明 李贄 《與友朋書》:“ 周 善藏,非萬全不發(fā),故人但見其巧於善刀,而不見其能於游刃。”

歸懷

向往歸附?!逗鬂h書·劉愷傳》:“﹝ 愷 ﹞處約思純,進(jìn)退有度,百僚景式,海內(nèi)歸懷?!?晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“自京畿隕喪,九服崩離,天下囂然,無所歸懷?!?/p>

本朝

本朝 (běncháo) 古人認(rèn)為朝廷是國家的根本,所以稱朝廷為本朝 dynasty 稱自己所處的王朝 this dynasty

宋祁名句,送胡學(xué)士赴益州漕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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