玉函金鑰天上來，紫衣敕使親臨啟

出自宋代蘇軾《次韻米黻二王書跋尾二首》：

三館曝書防蠹毀，得見來禽與青李。
秋蛇春蚓久相雜，野鶩家雞定誰美。
玉函金鑰天上來，紫衣敕使親臨啟。
紛綸過眼未易識，磊落掛壁空云委。
歸來妙意獨追求，坐想蓬山二十秋。
怪君何處得此本，上有桓玄寒具油。
巧偷豪奪古來有，一笑誰似癡虎頭。
君不見長安永寧里，王家破垣誰復(fù)修。
元章作書日千紙，平生自苦誰與美。
畫地為餅未必似，要令癡兒出饞水。
錦囊玉軸來無趾，粲然奪真疑圣智。
忍饑看書淚如洗，至今魯公余乞米。

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注釋參考

玉函

(1).玉制的匣子。晉葛洪《抱樸子·地真》：“九轉(zhuǎn)丹、金液經(jīng)、守一訣，皆在崑崙五城之內(nèi)，藏以玉函，刻以金札，封以紫泥，印以中章焉。” 唐杜牧《贈李處士長句四韻》：“王函怪牒鎻靈篆，紫洞香風(fēng)吹碧桃?！?郭沫若《孔雀膽》附錄資料匯集：“來件珍藏在玉函，傳之百世足觀覽?！?/p>

(2).“ 玉函方 ”的省稱。泛指醫(yī)書。宋蘇軾《次韻子由清汶老龍珠丹》：“天公不解防癡龍，玉函寳方出龍宮。” 宋陸游《病中雜詠》之三：“ 華佗囊書久已焚，思邈玉函秘不聞?！眳⒁姟?玉函方 ”。

金鑰

1.鑲金的管樂器。

2.金鑰匙。

3.道教指舌。

上來

上來 (shànglái) 開始;起頭 begin;at the beginning 上來先少說話上來 (shànglái) 從低處到高處 up to;come up 跳上來了抬上來了表示人或事物隨動作趨近于某處。帶名詞時,動詞和“上來”中間一般不能加“得、不” get near 又圍上來一群人表示人員或事物隨動作由較低部門(層)到較高部門(層) reach higher organization 你是什么時候調(diào)上來的表示成功地完成某一動作。動詞和“上來”中間常加“得、不”。動詞限于“說、唱、學(xué)、答、背、叫、念”等少數(shù)幾個 be able to do 究竟為什么,我也說不上來表示狀態(tài)發(fā)展,兼有范圍逐漸擴大的意思。形容詞限于“熱、涼、黑”等少數(shù)幾個 gradually 暖氣片慢慢熱上來了

紫衣

(1).紫色衣服。南朝梁任昉《天監(jiān)三年策秀才文》之二：“昔紫衣賤服，猶化齊風(fēng)?！?元薩都剌《秋詞》：“清夜宮車出建章，紫衣小隊兩三行。”

(2).古代公服。春秋戰(zhàn)國時國君服用紫。南北朝以后，紫衣為貴官公服，故有朱紫、金紫之稱。見《新唐書·車服志》、《宋史·輿服志五》?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸?良夫乘衷甸兩牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不釋劍而食。大子使?fàn)恳酝?，?shù)之以三罪而殺之?！?杜預(yù) 注：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、帶劍?！?唐韓愈《李公墓志銘》：“天子使貴人持紫衣金魚以賜，居三年，州稱治。”

(3).借指貴官。清薛福成《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉壤》：“ 吳塘山，濱臨太湖，兩峰夾峙，為吾錫形勝之地，謂之吳塘門 ?！垛j記》有云：吳塘東，吳塘西，玉兔對金鷄，代代出紫衣?！?/p>

(4).紫色袈裟。唐武則天賜僧人法朗等九人紫袈裟、銀魚袋，為僧人賜紫之始。唐鄭谷《寄獻狄右丞》詩：“逐勝偷閒向杜陵，愛僧不愛紫衣僧?！?宋蘇軾《答寶月大師書》之一：“累示及瑜隆紫衣師號，近為干得王詵駙馬奏瑜為 ?；鄞髱?文字，更旬日方出。”參閱《釋氏要覽上·法衣》。