上仙傳秘訣，澹薄與無(wú)營(yíng)。
煉藥□□□，變姓不變形。
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三尸既無(wú)累，百慮自不生。
是知寸心中，有路通上清。
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祖龍好仙術(shù)，燒卻黃金精。

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三尸

道家稱在人體內(nèi)作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的過(guò)惡?！稘h武帝內(nèi)傳》：“三尸狡亂，玄白失時(shí)。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·玉格》：“三尸一日三朝：上尸 青姑 ，伐人眼；中尸 白姑 ，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第七五回：“這 春梅 不聽(tīng)便罷，聽(tīng)了三尸神暴跳，五臟氣沖天。” 清 西厓 《談徵·事部·三尸神》：“修真家言身中有三尸神，常以庚申日將本人罪過(guò)奏聞上帝，減其祿命。上尸名 彭倨 ，次名 彭質(zhì) ，下名 彭矯 。每遇庚申日，徹夜不臥，守之至?xí)裕瑒t三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三尸在內(nèi)？蓋彭字之義，字書一訓(xùn)作近，而倨傲之性，質(zhì)見(jiàn)之性、矯戾之性，人人有之……其所謂守庚申者，正欲人斷除此三種性情，方可入道也?！?/p>

無(wú)累

(1).不牽累；沒(méi)有牽累?！蹲髠鳌る[公十一年》：“相時(shí)而動(dòng)，無(wú)累后人，可謂知禮矣?！?宋 王安石 《到家》詩(shī)：“身閒自覺(jué)貧無(wú)累，命在誰(shuí)論進(jìn)有材?！?/p>

(2).無(wú)所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松風(fēng)水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤(rùn)。故以智通無(wú)累，神測(cè)未形。” 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·有道之器》：“以無(wú)累之神，合有道之器，宮商蹔離，不可得已。”

百慮

各種思慮；許多想法。《易·繫辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“乃百慮之筌蹄，萬(wàn)事之權(quán)衡也?！?唐 杜甫 《西閣夜》詩(shī)：“時(shí)危關(guān)百慮，盜賊爾猶存?！?明 劉基 《永康胡元鼎白云樓》詩(shī)：“昔時(shí)望云煎百慮，今日看云美無(wú)度?！?清 吳嘉紀(jì) 《秋日懷孫八豹人》詩(shī)之六：“衰年纏百慮，我輩豈長(zhǎng)存?！?/p>

邵謁名句，學(xué)仙詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考