今來(lái)秋已暮，還恐未成歸。夢(mèng)里家仍遠(yuǎn)，愁中葉又飛。
竹聲風(fēng)度急，燈影月來(lái)微。得見梁夫子，心源有所依。

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夫子

心源

猶心性。佛教視心為萬(wàn)法之源，故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩(shī)：“心源雖了了，塵世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自問心源無(wú)所有，答云疎懶味偏長(zhǎng)?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙?！?李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發(fā)揮光大?！?/p>

有所

有所，無(wú)所類同。 有：存在。 無(wú)：沒有，不存在。 所：此為代詞。 

戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足。智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。” 

 《列子》：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無(wú)所息！" 

戎昱名句，秋夜梁十三廳事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考