出自宋代劉克莊《寺》：
人煙疏處老僧家，石路榕陰噪晚鴉。
欲挈龐公妻子去，幅巾閣上讀楞伽。
注釋參考
龐公
指 龐德公 。 東漢 襄陽 人。躬耕于 襄陽 峴山 之南，曾拒絕 劉表 的禮請。后隱居 鹿門山 ，采藥以終。 唐 皇甫冉 《贈鄭山人》詩：“ 龐公 採藥去， 萊氏 與妻行?！?明 高啟 《耕》詩：“自得 龐公 計，遺安與子孫?！?/p>
妻子
妻子 (qīzǐ) 男子的正式配偶 wife 妻子和兒女。 wife and childer 率妻子邑人來此絕境。——晉· 陶淵明《桃花源記》 卻看妻子愁何在?！啤?杜甫《聞官軍收河南河北》詩幅巾
古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾。后裁出腳即稱幞頭?！稏|觀漢記·鮑永傳》：“ 更始 歿， 永 與 馮欽 共罷兵，幅巾而居?！薄逗鬂h書·逸民傳·韓康》：“ 及 見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛?！薄度龂尽の褐尽の涞奂o(jì)》“斂以時服” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 漢 末王公，多委王服，以幅巾為雅?！?宋 李上交 《近事會元·幞頭巾子》：“今 宋 朝所謂頭巾，乃古之幅巾，賤者之服?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第十九回：“ 西門慶 那日不往那去，在家新捲棚內(nèi)，深衣幅巾坐的，單等婦人進門?！?/p>
楞伽
亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古 師子國 (今 斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說經(jīng)。 宋 王安石 《化城閣》詩：“ 楞伽 海中山，杳出霄漢上。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“若非圓寂光中客，定是 楞迦 峰頂人。”
(2).指《楞伽經(jīng)》。梵名。有四種漢文譯本，今存三種。此經(jīng)提出五法、三性、八識等大乘教義，后人在詩文中常有征引。 唐 韋應(yīng)物 《寄恒璨》詩：“今日郡齋閒，思問《楞伽》字?！?明 高啟 《楞伽寺》詩：“《楞伽》義未曉，塵累方自恥?！?清 姚鼐 《法源寺》詩：“欲偕投紱老，終日問《楞迦》?！?章炳麟 《大乘佛教緣起考》：“法相名為《瑜伽師地》，雖與瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則 提婆 以前已取瑜伽之名?！?/p>
劉克莊名句，寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
