欲従稚川隱羅浮,先與靈運開永嘉。
出自宋朝蘇軾《次韻正輔同游白水山》
只知楚越為天涯,不知肝膽非一家。
此身如線自縈繞,左旋右轉隨繅車。
誤拋山林入朝市,平地咫尺千褒斜。
欲従稚川隱羅浮,先與靈運開永嘉。
首參虞舜款韶石,次謁六祖登南華。
仙山一見五色羽,雪樹兩摘南枝花。
赤魚白蟹箸屢下,黃柑綠橘籩常加。
糖霜不待蜀客寄,荔支莫信閩人夸。
恣傾白蜜收五棱,細劚黃土栽三椏。
(正輔分人參一苗,歸種韶陽。
來詩本用亞字,惠州無書,不見此字所出,故且従木奉和。
)朱明洞里得靈草,翩然放杖凌蒼霞。
豈無軒車駕熟鹿,亦有鼓吹號寒蛙。
仙人勸酒不用勺,石上自有樽罍洼。
徑従此路朝玉闕,千里莫遣毫厘差。
故人日夜望我歸,相迎欲到長風沙。
豈知乘槎天女側,獨倚云機看織紗。
世間誰似老兄弟,篤愛不復相疵瑕。
相攜行到水窮處,庶幾一見留子嗟。
千年枸杞常夜吠,無數(shù)草棘工藏遮。
但令凡心一洗濯,神人仙藥不我遐。
山中歸來萬想滅,豈復回顧雙云鴉。
注釋參考
稚川
道家傳說的仙都,為 稚川真君 所居。據傳, 唐玄宗 時,僧 契虛 入 商山 ,遇桻子(肩背竹簍的商販),同游山頂,見有城邑宮闕,璣玉交映于云霞之外。桻子指語:此仙都 稚川 也。至一殿,見一人具簪笏,憑玉幾而坐,其貌甚偉,侍衛(wèi)環(huán)列,呵禁極嚴,曰是 稚川真君 。見 唐 張讀 《宣室志》卷一。按, 稚川 , 晉 葛洪 字。 葛洪 好神仙之事,死后,人以為其成仙。
羅浮
山名。在 廣東省 東江 北岸。風景優(yōu)美,為 粵 中游覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道,道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢遇梅花仙女,后多為詠梅典實。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》:“ 羅浮 無定所,鬱島屢遷移?!?唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中:“ 南海 以竹為甑者,類見之矣,皆 羅浮 之竹也?!?元 張可久 《天凈沙·孤山雪夜》曲:“淡粧人在 羅浮 ,黃昏月上 西湖 ,翠袖翩翩起舞?!?清 屠宸楨 《疏影》詞:“酒醒黃昏,看足香痕,好夢 羅浮 重省。”參見“ 羅浮夢 ”。
靈運
天命;時運?!稌x書·武帝紀》:“我皇祖 有虞氏 誕膺靈運,受終于 陶唐 ,亦以命于 有夏 。” 北魏 高允 《答宗欽》詩之九:“時之圮矣,靈運未通。風馬殊隔,區(qū)域異封?!?明 李東陽 《送顧天錫員外審刑山西》詩:“ 周 家衍靈運, 于氏 興高門?!?/p>
永嘉
永嘉 (Yǒngjiā) 永嘉郡,治所在今浙江永嘉縣 a prefecture in ZheJiang province 展轉四明天臺,以至 永嘉。—— 宋· 文天祥《指南錄后序》蘇軾名句,次韻正輔同游白水山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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