夫子說(shuō)天地,若與靈龜言。
出自唐朝孟郊《贈(zèng)別殷山人說(shuō)易后歸幽墅》
夫子說(shuō)天地,若與靈龜言。幽幽人不知,一一予所敦。
秋月吐白夜,涼風(fēng)韻清源。旁通忽已遠(yuǎn),神感寂不喧。
一悟袪萬(wàn)結(jié),夕懷傾朝煩。旅輈無(wú)停波,別馬嘶去轅。
殷勤荒草士,會(huì)有知己論。
注釋參考
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書(shū)·列女傳》 稱呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對(duì)孔子的稱呼說(shuō)天
談?wù)f天道。 漢 揚(yáng)雄 《法言·寡見(jiàn)》:“説天者莫辯乎《易》?!薄稌x書(shū)·天文志上》:“自 虞喜 、 虞聳 、 姚信 皆好奇徇異之説,非極數(shù)談天者也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“儒家説天,自有數(shù)義:或渾或蓋,乍宣乍安?!?
龜言
(1).古人以為龜為四靈之一。傳說(shuō)千歲之龜能作人言,故古代小說(shuō)筆記中常有龜言的傳述。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三:“ 吳 孫權(quán) 時(shí), 永康縣 有人入山,遇一大龜,即束之以歸。龜便言曰:‘游不量時(shí),為君所得?!松豕种?,擔(dān)出欲上 吳王 ……既至 建業(yè) , 權(quán) 命煑之,焚柴萬(wàn)車,語(yǔ)猶如故。 諸葛恪 曰:‘燃以老桑樹(shù),乃熟?!I(xiàn)者乃説龜樹(shù)共言。 權(quán) 使人伐桑樹(shù)煑之,龜乃立爛。” 北周 庾信 《小園賦》:“龜言此地之寒,鶴訝今季之雪?!?倪璠 注:“‘龜言此地之寒’者,此己時(shí)在 西魏 ,如客龜也。”《太平御覽》卷五五九引 南朝 宋 鄭緝之 《東陽(yáng)記》:“ 獨(dú)公山 有古冢臨溪,其塼文曰:‘筮言吉,龜言兇?!?唐 張鷟 《朝野僉載》卷五:“ 東都 豐都 市在 長(zhǎng)壽 市之東北。初筑市垣,掘得古冢……得銘云:‘筮道居朝,龜言近市,五百年間,於斯見(jiàn)矣?!?dāng)時(shí)達(dá)者參驗(yàn),是 魏 黃初 二年所葬也?!?清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》:“弟子所悼,營(yíng)是幽宮;龜言既從,以安厥終。”
(2).龜卜所得之兆。
孟郊名句,贈(zèng)別殷山人說(shuō)易后歸幽墅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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