儒林談道亦云舊，遠逢太史牛馬走。
區(qū)區(qū)分別意何為，擾擾只添心上垢。
道大如天不可測，異出同歸各穿竇。
浩然一水散千漚，卻觀彼我曾無有。
我丈中心冰玉潔，世上浮榮盡灰滅。
終年行道自不知，笑指空門名異說。
此心未信道不生，石上下種何由茁。
道在起居飲食中，安問胡僧分五葉。

查看所有蘇轍詩詞作品

信道

(1).信奉正道。《論語·子張》：“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡！”《孔子家語·五儀解》：“篤行信道，自強不息?！?/p>

(2).知道；料知。 宋 柳永 《瑞鷓鴣》詞：“須信道，緣情寄意，別有知音?！?元 無名氏 《連環(huán)計》第四折：“方信道天網自恢恢，業(yè)重禍相隨?！薄豆沤裥≌f·史弘肇龍虎君臣會》：“你好羞人，兀自有那面顏來討錢！你信道我和酒也沒，索性請你喫一頓拳踢去了?！?/p>

(3).猶言果然是。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“一箇是一方長老，一箇是一代名儒。俗談沒半句，那一和者也之乎。信道：‘若説一夕話，勝讀十年書?！?/p>

下種

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

蘇轍名句，次前韻答景仁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考