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單詞乎

他時(shí)月夜逢楊廣,衣缽相傳不早無(wú)

出自宋代方回《陳》:

倏忽還如晉滅吳,六朝宮殿永榛蕪。
千嬌玉座酣醽醁,一命青絲系轆轤。
早使閣中無(wú)貴嬪,未應(yīng)闕下有蠻奴。
他時(shí)月夜逢楊廣,衣缽相傳不早無(wú)。

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注釋參考

他時(shí)

(1).昔日;往時(shí)?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“他時(shí) 秦 地不過(guò)千里,賴陛下神靈明圣,平定海內(nèi)。” 唐 杜甫 《九日》詩(shī):“他時(shí)一笑后,今日幾人存?” 唐 杜甫 《社日兩篇》詩(shī)之二:“今日 江南 老,他時(shí) 渭 北童。”

(2).將來(lái),以后。 宋 徐鉉 《送郝郎中為浙西判官》詩(shī):“若許他時(shí)作閑伴,殷勤為買(mǎi)釣魚(yú)船?!薄短綇V記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》:“ 唐 開(kāi)元 十五年, 一行禪師 臨寂滅,遺表云:‘他時(shí)慎勿以宗子為相,蕃臣為將?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四:“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞諸蠻惟犵狑頗強(qiáng)習(xí)戰(zhàn)鬭,他時(shí)或能為邊患?!?/p>

月夜

有月光的夜晚?!段簳?shū)·李諧傳》:“座有清談之客,門(mén)交好事之車。或林嬉於月夜,或水宴於景斜。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“花盛時(shí),每月夜有小人五六,長(zhǎng)尺餘,游於上?!?清 吳敏樹(shù) 《新修呂仙亭記》:“至於為月夜泛舟之游,無(wú)風(fēng)波卒然之恐,惟亭下可也?!?巴金 《滅亡》第九章:“她很愛(ài)月夜,每逢月夜總是睡得很遲。”

衣缽相傳

(1). 中國(guó) 禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法,常付衣缽為信,故稱?!杜f唐書(shū)·方伎傳·神秀》:“昔 后魏 末,有僧 達(dá)摩 者,本 天竺 王子,以護(hù)國(guó)出家,入南海,得禪宗妙法,云自 釋迦 相傳,有衣缽為記,世相付授。”

(2).泛指一般師徒間學(xué)藝上的繼承。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·貢舉》:“ 和魯公 凝 , 梁 貞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第, 后唐 長(zhǎng)興 四年知貢舉,獨(dú)愛(ài) 范魯公 質(zhì) 程文,語(yǔ) 范 曰:‘君文合在第一,暫屈居第十三人;用傳老夫衣鉢?!瘯r(shí)以為榮。其后相繼為相。當(dāng)時(shí)有贈(zèng)詩(shī)者曰:‘從此廟堂添故事,登庸衣鉢盡相傳?!薄段拿餍∈贰返诹兀骸皩?lái)談《文明小史》的,或者有取法諸公之處,薪火不絶,衣鉢相傳,怕不供諸君的長(zhǎng)生祿位么?” 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié):“其所以衣鉢相傳,為 希 學(xué)之正統(tǒng)者,蓋有由也。”

成語(yǔ)解釋中國(guó)禪宗師徒間道法傳授,常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。衣缽相傳出處《舊唐書(shū)·神秀傳》:“昔后魏末,有僧達(dá)摩者,本天竺王子,以護(hù)國(guó)出家,入南海,得禪宗妙法,云自釋迦相傳,有衣缽為記,世相付授?!?p>方回名句,陳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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