出自宋代釋普巖《偈頌二十五首》：
故人方外來(lái)，相見(jiàn)便相悉。
倒指三十年，道義同一日。
鐵壁銀山，十分狼藉。
直得同聲慶，同氣相求，西河師子在汾州。
注釋參考
直得
(1).直待；直到。 唐 韓偓 《寄京城親友》詩(shī)之二：“相思凡幾日，日欲詠離衿。直得吟成病，終難狀此心。” 宋 歐陽(yáng)修 《論燕度勘滕宗諒事張皇大過(guò)札子》：“傳聞 燕度 勘鞫 滕宗諒 事，支蔓勾追，直得使盡 邠州 諸縣枷杻?！?宋 朱熹 《答黃子耕》：“已通透后，便要純熟。直得不思索時(shí)此意常在心胸之間驅(qū)遣不去方是。”
(2).只有；必須。
(3).值得。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“ 文君 （ 卓文君 ）猶直得一死， 奉倩 遺才存色，非難遇也，而以身殉之，不亦可以已乎！”《二刻拍案驚奇》卷二七：“ 向都司 道：‘為一女子，直得如此著急？’” 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·林初文詩(shī)》：“ 丘 見(jiàn)之，慍曰：‘ 林 詩(shī)二十八字，正得二十八圈。吾詩(shī)百篇，最少豈不直得二十八圈乎？’人傳以為笑?！?/p>
同聲
同聲 (tóngshēng) 發(fā)出聲音的時(shí)間相同 simultaneous 聲音相同。比喻志趣相同或志趣相同者 same sound 同聲相應(yīng) 眾口一辭;隨聲附合 (speak)at the same time 臺(tái)下同聲叫起好來(lái) 言語(yǔ)腔調(diào)相同 same tone 亦須擇言而發(fā);不與凈、丑同聲?！濉?李漁《閑情偶寄》同氣相求
《易·乾》：“同聲相應(yīng)，同氣相求。” 孔穎達(dá) 疏：“‘同氣相求’者，若天欲雨，而礎(chǔ)柱潤(rùn)是也……言天地之間，共相感應(yīng)，各從其氣類。”后以比喻志趣相同或氣質(zhì)相類者互相吸引、聚合。 清 曾國(guó)藩 《湘鄉(xiāng)縣賓興堂記》：“其官斯土者……又皆一時(shí)賢俊，有循良之績(jī)，與邦人士講求吏治將略，互相稱美，訢合無(wú)間。同明相照，同氣相求，何其翕應(yīng)者與！” 孫犁 《澹定集·金梅＜文海求珠集＞序》：“要視作家如友朋，同氣相求，體會(huì)其甘苦，同情其遭際，知人論世。”
成語(yǔ)解釋比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。同氣相求出處《周易·乾》：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎。圣人作而萬(wàn)物睹?！笔褂美湟曌骷胰缬雅?，同氣相求，體會(huì)其甘苦。★孫犁《澹定集·金梅序》西河
西河 (Xīhé) Western River 古地區(qū)名,春秋時(shí)指衛(wèi)國(guó)的沿黃河地區(qū)(今河南?？h、滑縣地區(qū)),在衛(wèi)之西境 戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)黃河以西之地,今陜西東部黃河西岸的一段師子
(1).獅子。亦稱狻麑?！稘h書(shū)·西域傳上·烏弋山離國(guó)》：“ 烏戈 地暑熱莽平……而有桃拔、師子、犀牛?！?唐 元稹 《和李校書(shū)·西涼伎》：“師子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔?！?章炳麟 《漢土始知?dú)W洲各國(guó)略說(shuō)》：“ 開(kāi)元 七年，因 吐火羅 大酋獻(xiàn)師子、羚羊?！?/p>
(2).佛家用以喻佛，指其無(wú)畏，法力無(wú)邊。 前蜀 貫休 《寄大愿和尚》詩(shī)：“自憐亦是師子子，未逾三載能嚬呻?！眳⒁?jiàn)“ 師子吼 ”。
(3).指古 師子國(guó) ，即今 斯里蘭卡 ?！赌鲜贰に渭o(jì)中·文帝》：“ 倭 、 百濟(jì) 、 呵羅單 、 林邑 、 呵羅他 、 師子 等國(guó)并遣使朝貢。”《新唐書(shū)·西域傳下·師子》：“ 師子 居西南海中，延袤二千餘里……能馴養(yǎng)師子，因以名國(guó)?！?/p>
釋普巖名句，偈頌二十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
