初日承歸旨，秋風(fēng)起贈(zèng)言。
漢珠留道味，江璧返真源。
地出南關(guān)遠(yuǎn)，天回北斗尊。
寧知一柱觀，卻啟四禪門。

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道味

(1).佛道教義之真意。《世說新語(yǔ)·方正》“昔嘗與 元 明 二帝、 王 庾 二公周旋” 劉孝標(biāo) 注引《高逸沙門傳》：“ 晉 元 明 二帝，游心玄虛，託情道味。” 唐 崔融 《報(bào)李少府書》：“夕飽儒珍，朝充道味?！?宋 周邦彥 《汴都賦》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣澤，而意猶未快，又欲浮槎而上，窮日月之盈昃，尋天潢之流派。”

(2).超凡出世的情志。 唐 李乂 《送沙門弘景道俊玄奘還荊州應(yīng)制》詩(shī)：“ 漢 珠留道味， 江 璧返真源。” 元 楊載 《題廣寒龍先生詩(shī)卷》詩(shī)之三：“古來(lái)聞?dòng)辛邢扇?，棲宿巖巒道味腴。” 清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十》：“故世味不澹者，道味不濃；熟處不生者，生處不熟?！?/p>

(3).指文章的內(nèi)容與文辭的色彩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會(huì)》：“贊曰：篇統(tǒng)間關(guān)，情數(shù)稠疊。原始要終，疎條布葉，道味相附，懸緒自接?！?/p>

璧返

猶璧還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·鞏仙》：“此府中物，來(lái)時(shí)倉(cāng)猝，未暇璧返，煩寄去。”

真源

謂本源，本性。 南朝 梁 劉潛 《和昭明太子鐘山解講》詩(shī)：“廻輿下重閣，降道訪真源?！?唐 趙元一 《奉天錄序》：“緬尋太古之初，真源一味，自然樸略，不同浮華，雖垂不載。” 宋 蘇軾 《次韻定慧欽長(zhǎng)老見寄》之四：“真源未純熟，習(xí)氣餘陋劣。譬如已放鷹，中夜時(shí)掣紲?！?明 李贄 《答鄧石陽(yáng)書》：“於倫物上加明察，則可以達(dá)本而識(shí)真源。”中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·太平救世歌》：“故往古之時(shí)，人性尤明，真源未失，皆知敬拜天父上主皇上帝?！?/p>

李乂名句，送沙門弘景道俊玄奘還荊州應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考