衣冠固不論,樵牧亦寥稀
出自宋代陳文蔚《白鹿洞謁先生祠堂呈李夢開教授是日李入洞講》:
先師紫陽翁,雅愛窮幽微。
前賢有遺跡,所至皆發(fā)揮。
千古廬山高,白鹿遇亦希。
何人實經(jīng)始,必藏啟天機。
臨流勘書臺,隱然釣魚磯。
圣朝始加賁,泉石生光輝。
榛莽百年中,潛長虎豹威。
衣冠固不論,樵牧亦寥稀。
今昔有顯晦,山川無是非。
先生適沖生,按圖重噓。
斬荊得遺址,澗繞山合圍攻。
買田敞堂塾,豈將終遁反。
學(xué)子共棲集,相與詠而歸。
繼圣講絕學(xué),咳唾落珠璣。
此理忽森著,魚鳶真躍飛。
小子恨晚遇,講席吊及依。
升堂拜遺像,泫然涕沾衣。
幸今主盟人,高識可與幾。
光風(fēng)霽月意,端欲賢圣希。
時來一講訂,諸生佩弦韋。
超然此會意,規(guī)范喜無違。
徘徊不忍去,暮宿留山扉。
因極昔游處,恍如身泗沂。
矧復(fù)洞中友,進(jìn)步方騑騑。
永矢忘世味,來食此山薇。
注釋參考
衣冠
衣冠 (yīguān) 衣服和禮帽 clothes and hat 服飾 dress 衣冠不整 指紳士,借指禮教、斯文 gentle 衣冠之弟不論
不論 (bùlùn) 不進(jìn)行深入討論、考察或評論 not elaborate on 是好人多還是壞人多,他就置之不論了 不論 (bùlùn) 表示條件或情況不同而結(jié)果不變,下文多用“都、總”與它呼應(yīng) regardless of;irrespective of 不論是教師,還是學(xué)生,都應(yīng)該努力學(xué)習(xí) 無論,不管 no matter 不論你走到那里,都別把我忘了樵牧
(1).打柴放牧?!稌x書·宣帝紀(jì)》:“賊恃水,樵牧自若?!?宋 葉適 《改東門出》詩之二:“自我護樵牧,林光稍敷紛?!?清 劉大櫆 《阮君墓志銘》:“祖墓之木,以歲久樵牧之不禁,漸至凋敝?!?/p>
(2).樵夫與牧童。也泛指鄉(xiāng)野之人。 唐 李白 《古風(fēng)》之五八:“荒淫竟淪沒,樵牧徒悲哀?!?宋 陸游 《村居》詩:“樵牧相語欲爭席,比鄰漸熟約論婚?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》:“ 交河 城西有古墓,林木叢雜,云藏妖魅,犯之者多患寒熱,樵牧弗敢近?!?/p>
陳文蔚名句,白鹿洞謁先生祠堂呈李夢開教授是日李入洞講名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考