出自宋代胡仲弓《夜行口占》:
夜程多晦昧,舉步要分明。
肯以中途廢,須尋直道行。
心燈長不燼,眼鏡自然清。
白晝昏迷者,荊榛滿路生。
注釋參考
心燈
佛教語。猶心靈。謂神思明亮如燈,故稱。 南朝 梁簡文帝 《與廣信侯書》:“豈止心燈夜炳,亦乃意蕊晨飛?!?唐 慧立 彥悰 《大慈恩寺三藏法師傳》卷九:“智皎心燈,定凝意水?!?清 黃景仁 《三迭夜坐韻》詩之二:“試汲井花清眼膜,要分蘭氣養(yǎng)心燈?!?/p>
夜程多晦昧,舉步要分明。
肯以中途廢,須尋直道行。
心燈長不燼,眼鏡自然清。
白晝昏迷者,荊榛滿路生。
佛教語。猶心靈。謂神思明亮如燈,故稱。 南朝 梁簡文帝 《與廣信侯書》:“豈止心燈夜炳,亦乃意蕊晨飛?!?唐 慧立 彥悰 《大慈恩寺三藏法師傳》卷九:“智皎心燈,定凝意水?!?清 黃景仁 《三迭夜坐韻》詩之二:“試汲井花清眼膜,要分蘭氣養(yǎng)心燈?!?/p>