我初浮舟濟九江，幽尋蘭若山蒼龍。
王摩詰畫倚欄檻，謝靈運詩開綺窗。
艾禪高談肖琢玉，法身雅論非枯樁。
夢回便是圓通路，月冷上方鐘一撞。

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高談

亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談，大發(fā)議論。 三國 魏 劉劭 《人物志·接識》：“是故多陳處直，則以為見美，靜聽不言，則以為虛空，抗為高談，則為不遜?！?北周 庾信 《預麟趾殿校書和劉儀同》：“高譚變白馬，雄辯塞 飛狐 ?！?明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》詩：“蟹羹魚炙行日夕，高談話昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高談‘男女之大防’的，豈非就是他這班‘社會的棟梁’么？”

(2).不切實際的議論。 晉 葛洪 《抱樸子·官理》：“昔 衞靈 聽圣言而數(shù)驚， 秦孝 聞高談而睡寐。”

(3).高明的談吐；高尚的言談。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《講解將畢賦三十韻詩依次用》：“高談屬時勝，寡聞終自恧?！?宋 秦觀 《送喬希圣》詩：“杖藜對客騁高談，自覺胸襟輩 堯 禹 ?！?清 吳偉業(yè) 《哭志衍》詩：“高譚羣兒驚，健筆小儒怍?！?/p>

法身

(1).佛教語。梵語意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身?！胺ㄉ怼辈簧粶?，無形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說不一。《大般泥洹經(jīng)·如來性品》：“知如來法身，長存不變易?！?隋 慧遠 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身?！?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。 唐 盧簡求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴，眉毛紺垂，顱骨圓聳?！?/p>

(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補》第十六回：“ 行者 一時難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>

雅論

猶高論，雅正之論。亦用為敬詞。 晉 葛洪 《抱樸子·對俗》：“若如雅論，宜不驗也。今試其小者，莫不効焉。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士書》：“此乃形神俱盡之證，恐非雅論所應(yīng)明言也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“直取其清談雅論，剖玄析微。” 唐 杜甫 《奉送王信州崟北歸》詩：“故人持雅論，絶塞豁窮愁?！?/p>

釋正覺名句，資圣庵欲過圓通名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考