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單詞乎

出自宋代劉辰翁《鶯啼序(趙宜可以余譏其韻,苦心改為之,復和之)》:

愁人更堪秋日,長似歲難度。
相攜去、晼晚登高,高極正犯愁處。
常是恨、古人無計,看今人癡絕如許。
但東籬半醉,殘燈自修菊譜。
歸去來兮,怨調又苦。
有寒螀余賦。
湖山外、風笛闌干,胡床夜月誰據。
恨當時、青云跌宕,天路斷、險艱如許。
便橋邊,賣鏡重圓,斷腸無數。
是誰玉斧,驚墮團團,失上界樓宇。
甚天誤、嬋娟余誤。
悔卻初念,不合夢他,霓裳楚楚。
而今安在,楓林關塞,回頭憶著神仙處,漫斷魂飛過湖江去。
時時說與,地上群兒,青瑣瑤臺,閬風懸圃。
琵琶往往,憑鞍勸酒,千載能胡語。
嘆自古、宮花薄命,漢月無情,戰(zhàn)地難青,故人成土。
江南憔悴,荒村流落,傷心自失梨園部,渺空江、淚隔蘆花雨。
相逢司馬風流,濕盡青衫,欲歸無路。

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注釋參考

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當世的人 the ancients;one who has passed away

今人

現代人;當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“但不知直似古人,亦何得于今人也?!?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》:“今人止以為婦人之禮?!?郭小川 《西出陽關》詩:“風砂呵風砂,只望你不把今人當古人!”

癡絕

《晉書·顧愷之傳》:“ 愷之 在 桓溫 府,常云:‘ 愷之 體中癡黠各半,合而論之,正得平耳?!仕讉?愷之 有三絶:才絶,畫絶,癡絶?!焙笠浴鞍V絶”為藏拙或不合流俗之典。 宋 蘇軾 《次韻韶守狄大夫見贈》之一:“才疎正類 孔文舉 ,癡絶還同 顧長康 ?!?宋 劉克莊 《賀新郎》詞:“ 盤龍 癡絶求鵝炙。這先生、黃齏甕熟,味珍無價。”

如許

如許 (rúxǔ) 多么,這么 so 花兒美如許 如此多,那樣多 so many/much 這狗官竟貪污了如許資財 行路如許難,誰能不華發(fā)。——宋· 范成大《盤龍驛》

劉辰翁名句,鶯啼序(趙宜可以余譏其韻,苦心改為之,復和之)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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