臨安有山插圓紫，公家松楸當峻峙。
子胥濤江相向流，秦望橫前為案幾。
眾言北山絕雄勝，世當公相貴莫比。
那知上帝賚良弼，岳靈孕秀初萌此。
有山如是固有人，茲雖人為亦天理。
公生尚少抱經(jīng)綸，前無夔龍何獨似。
胸中五經(jīng)通圣人，筆端三肛尊天子。
富貴相尋蚤厭余，功名自會非所喜。
惟天五福不可求，與公俱生亦久矣。
生日壽公寧免俗，強復囁嚅空可鄙。
矧我何物可厚公，世味都如一杯水。
古人白發(fā)痛掃除，強飯黃精力能爾。
公餐道腴睟在面，保待草木堅發(fā)齒。
愿公廊廟等山林，安樂百年無此彼。
非公自壽蓋壽人。
坐看同老陶唐氏。
端如八柱屹青蒼，共承峻極何時已。

查看所有毛滂詩詞作品

如是

有人

(1).謂有杰出的人物?！稌x書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鐘雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉?！?唐 韓愈 《興元少尹房君墓志》：“ 房 故為官族，稱世有人?！?/p>

(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人?！睹献印けM心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰(zhàn)，大罪也?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷?！?巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發(fā)出了這樣的叫聲。”

人為

天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結構

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學家認為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

(1).天道，自然法則?！肚f子·天運》：“夫至樂者，先應之以人事，順之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終?！?宋 李格非 《洛陽名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無復彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”

(2). 宋 代理學家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則，稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！?/p>

(3).泛指道義?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：“自道神鬼莫測，豈知天理難容？”《紅樓夢》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒天理，沒良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”

(4).猶天性?！抖Y記·樂記》：“夫物之感人無窮，而人之好惡無節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也?！?孔穎達 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣。” 晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣。”

(5).星名?！端鍟ぬ煳闹旧稀罚骸翱兴男?，為貴人之牢，曰天理也?！?/p>

毛滂名句，元度生日名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考