出自元代王哲《折丹桂》:
氣財(cái)色酒相調(diào)引。
迷惑人爭(zhēng)忍。
因斯染患請(qǐng)郎中,鬼使言,你且盡。
不須把脈休頻診,死病今番準(zhǔn)。
這回須去沒(méi)推辭,復(fù)勾追交貼緊。
進(jìn)來(lái)陰府心寒懔。
對(duì)判官詳審。
高呼鬼使急**,不凌遲,更待甚。
鑊湯浴過(guò)鐵床寢。
銅汗頻頻飲。
哀聲禱告且饒些,后番兒,不敢恁。
注釋參考
財(cái)色
資財(cái)與女色。 漢 牟融 《理惑論》:“譬之世人,學(xué)通七經(jīng)而迷於財(cái)色,可謂六藝之邪婬乎。” 金 王喆 《小重山》詞:“清涼至,只在氣精神,財(cái)色莫相親?!?清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·財(cái)色》:“一顧傾城,再顧傾國(guó)者,色也。大者傾城,小者傾鄉(xiāng)者,富也。財(cái)色之際,可不慎哉!”
調(diào)引
(1).用言語(yǔ)排解疏導(dǎo)。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·譯經(jīng)三·慧凈》:“黃巾 蔡子晃 、 成世英 ,道門之秀,纔申論擊,因遂徵求,自覆義端,失其宗緒。 浄 乃安詞調(diào)引, 晃 等飲氣而旋?!?/p>
(2).引逗;挑逗。 元 本 高明 《琵琶記·伯喈拒婚》:“俺自有正兔絲和那的親瓜葛。是誰(shuí)人,無(wú)端調(diào)引,謾勞饒舌?!薄缎咽篮阊浴だ钣裼ⅹz中訟冤》:“一味將笑撮在臉上。調(diào)引這幾個(gè)小男女,親親熱熱,勝如親生?!?/p>
王哲名句,折丹桂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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