出自宋代王剛中《灘石八陣圖行》:
我生孔明后,相望九百載。
我想孔明賢,巍然伊呂配。
奇謀勇略夸雄師,大節(jié)英風(fēng)蓋當(dāng)代。
木牛流馬何足言,八陣遺蹤千古在。
我行已度瞿唐門,長灘石壘差參分。
洪纖高下尺寸等,猶有當(dāng)年節(jié)制存。
四頭八尾觸處首,敵沖中央兩皆救。
握奇如樞運無窮。
七縱七擒仍敢攻。
規(guī)模黃帝已垂文,后來得者惟將軍。
唐宗李靖拾遺意,樂舞旛表徒繽紛。
長江之上石蟠結(jié),江波洶涌石不滅。
使君何事遽劃除,一夜風(fēng)雷吼天闕。
明朝仍舊石縱橫,神物護持人已驚。
向來守蜀用此法,誰知石壘真金城。
嗟乎孔明遇不遇,遇則劉公恢大度。
國險地狹民力微,法出萬全勢未具。
嗟乎孔明以此用於吳,長江內(nèi)固魏可圖。
嗟乎孔明以此用於魏,掃平三分歸一篲。
祗應(yīng)應(yīng)所遇勢不同,勢既不同功亦異。
嗟乎孔明之心如石堅,欲扶漢室還中原。
事之不就則天耳,安肯俯首從曹袁。
嗟乎孔明如生石不老,后世用兵無草草。
忽然變作六花看,便失本真難按考。
請觀疊石韜機籌,江流東去自悠悠。
英豪得此石外指,長與君王靖邊壘。
注釋參考
木牛流馬
三國 蜀 諸葛亮 創(chuàng)制的運載工具。即獨輪車與四輪車?!度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》:“ 亮 性長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意。” 宋 陳師道 《談叢》:“ 蜀 中有小車,獨推,載八石,前如牛頭。又有大車,用四人推,載十石,蓋木牛流馬也?!薄度龂萘x》第一○三回:“ 張嶷 早驅(qū)木牛流馬到寨,交割已畢,獲糧萬餘石。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬?!眳㈤?清 張澍 輯《諸葛忠武侯文集·故事·制作篇》、 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第三章第七節(jié)。
足言
謂用完美的文采夸飾言語。《左傳·襄公二十五年》:“ 仲尼 曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言?!辈谎?,誰知其志?言之無文,行而不遠。’” 陸德明 釋文:“足,將住反?!?漢 揚雄 《法言·吾子》:“足言足容,德之藻矣?!?李軌 注:“足言,夸毗之辭?!?/p>
八陣
亦作“ 八陳 ”。古代作戰(zhàn)的陣法。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·八陣》:“用八陳戰(zhàn)者,因地之利,用八陳之宜?!卑岁嚸坎灰?,常見有:(1)《文選·班固〈封燕然山銘〉》:“勒以八陣?!?李善 注引《雜兵書》:“八陣者,一曰方陣,二曰圓陣,三曰牝陣,四曰牡陣,五曰衝陣,六曰輪陣,七曰浮沮陣,八曰雁行陣?!?2) 唐 李筌 《神機制敵太白陰經(jīng)·陣圖》:“天陣居乾為天門,地陣居坤為地門,風(fēng)陣居巽為風(fēng)門,云陣居坎為云門,飛龍居震為飛龍門,虎翼居兌為虎翼門,鳥翔居離為鳥翔門,蛇盤居艮為蛇盤門;天、地、風(fēng),云為四正,龍、虎、鳥、蛇為四奇,乾、坤、巽、坎為闔門,震、兌、離、艮為開門。”(3) 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·制度·八陣》:“八陣:洞當(dāng)、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機、衡?!眰鳛?三國 蜀 諸葛亮 所作。參見“ 八陣圖 ”。
遺蹤
遺蹤 (yízōng) 舊址,陳跡,這里指所在地 old address 至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上。—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》千古
千古 (qiāngǔ) 指久遠的年代 through the ages 千古風(fēng)流人物?!巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞 縱有千古?!濉?梁啟超《飲冰室合集·文集》 成為千古罪人 永遠地 forever 千古奇冤,江南一葉——zhou{1-1}恩{1~1}來 千古奇聞 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用于挽聯(lián)、花圈等的上款 eternal repose王剛中名句,灘石八陣圖行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考