聞?dòng)泄艑W(xué)舍，竊懷淵明欣。
攝衣造兩塾，窺戶無一人。
邦風(fēng)方杞夷，廟貌猶殷因。
先生饌已缺，弟子散莫臻。
忍饑坐談道，嗟我亦晚聞。
永言百世祀，未補(bǔ)平生勤。
今此復(fù)何國，豈與陳蔡鄰。
永愧虞仲翔，弦歌滄海濱。

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攝衣

(1).整飭衣裝?！豆茏印さ茏勇殹罚骸吧僬咧拢姑略缱?，既拚盥漱，執(zhí)事有恪，攝衣共盥，先生乃作?！?漢 王粲 《七哀詩》之二：“獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴?！?宋 葉適 《鄭景元墓志銘》：“急難窘助，扁舟徑往，夜半扣門，攝衣偕出矣?！?清 王念孫 《讀書雜志·漢書九》“輟洗起衣”：“此文本作輟洗起，攝衣，延 食其 上坐。 鄭 注《士冠禮》曰：攝，猶整也。謂整衣而延之上坐也?！?/p>

(2).提起衣襟。 宋 蘇軾 《后赤壁賦》：“予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍……二客不能從焉?！?/p>

兩塾

巷門兩側(cè)的房屋，古時(shí)庶民學(xué)舍所在。 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·制度·兩塾》：“門側(cè)之堂謂之塾。古者二十五家為閭，同共一巷，巷首有門，門邊有塾。里中之老有道德者為左右?guī)?，坐於兩塾。民在家之時(shí)，朝夕出入，受教於塾?！?/p>

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽迹f邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子?！薄稌a》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人?！对姟む嶏L(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無益也?！?明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐罚骸肮史怯幸蝗酥酪?，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

蘇軾名句，和陶示周掾祖謝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考