昔獻(xiàn)長楊賦，天開云雨歡。
當(dāng)時(shí)待詔承明里，皆道揚(yáng)雄才可觀。
敕賜飛龍二天馬，黃金絡(luò)頭白玉鞍。
浮云蔽日去不返，總為秋風(fēng)摧紫蘭。
角巾東出商山道，采秀行歌詠芝草。
路逢園綺笑向人，兩君解來一何好。
聞道金陵龍虎盤，還同謝朓望長安。
千峰夾水向秋浦，五松名山當(dāng)夏寒。
銅井炎爐歊九天，赫如鑄鼎荊山前。
陶公矍鑠呵赤電，回祿睢盱揚(yáng)紫煙。
此中豈是久留處，便欲燒丹從列仙。
愛聽松風(fēng)且高臥，颼颼吹盡炎氛過。
登崖獨(dú)立望九州，陽春欲奏誰相和。
聞君往年游錦城，章仇尚書倒屣迎。
飛箋絡(luò)繹奏明主，天書降問回恩榮。
骯臟不能就珪組，至今空揚(yáng)高蹈名。
夫子工文絕世奇，五松新作天下推。
吾非謝尚邀彥伯，異代風(fēng)流各一時(shí)，一時(shí)相逢樂在今。
袖拂白云開素琴，彈為三峽流泉音。
從茲一別武陵去，去后桃花春水深。

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異代

(1).后代，后世?！段倪x·班固＜幽通賦＞》：“ 虞 《韶》美而儀鳳兮， 孔 忘味於千載；素文信而厎麟兮， 漢 賔祚于異代?！?李周翰 注：“賔祚，謂禮其后祚也。異代，謂 漢 也?！?宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“大丈夫不能立功業(yè)，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛?！?明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·禮部·議革張浚祀》：“ 浚 終不得侑食，則 浚 在當(dāng)時(shí)已有定論矣。豈有見擯於本國，而崇祀於異代者?！?/p>

(2).指后世之人。 唐 李咸用 《覽文僧卷》詩：“雖無先圣耳，異代得聞《韶》?！?/p>

(3).不同時(shí)代；不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》：“ 桀 紂 殊世而齊惡，姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》：“ 允 又為長史，帶 會稽 郡丞。行經(jīng) 延陵季子 廟，設(shè)蘋藻之薦，託異代之交，為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“夫圣人用心，異代同體?！?清 姚瑩 《論詩絕句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 盧 王 宋 沉 未為功； 考亭 異代真知己，特識曾推《感遇》工?！?/p>

(4).前代，前世。《新唐書·李絳傳》：“圣人選當(dāng)代之人，極其才分，自可致治。豈借賢異代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《經(jīng)故宅有感》詩：“異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續(xù)博物志》卷七：“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續(xù)仙傳》、 曾慥 《集仙傳》，以異代事著于本朝者?！?/p>

風(fēng)流

一時(shí)

相逢

李白名句，答杜秀才五松見贈（五松山在南陵銅坑西五六里）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考