與汝望兮茫冥，若有無(wú)兮飛煙

出自宋代陳炳《泛秋浦辭》：

九華北兮瀨東，石畏硊兮屈盤。
誰(shuí)此游兮萬(wàn)頃，初禹鑿兮何年。
窈其深兮莫測(cè)，微波涌兮淪漣。
民連甍兮渚居，矗百雉兮造天外。
涵青青兮幾城，混金碧兮中邊。
羌予行兮酷暑，修途邈兮回邅。
埃迷目矣眵昏，仆馬瘦兮躓顛。
若有人兮扁舟，破菱荷以徑前。
接予袂兮俱往，欲駕我兮登仙。
與汝釣兮空明，魚雜龍兮藻荇青。
與汝浴兮靚深，悲風(fēng)度兮秋濤生。
與汝游兮嵌巖，駭鷗鳧兮爭(zhēng)翾。
與汝望兮茫冥，若有無(wú)兮飛煙。
水一去兮入海，問(wèn)此程兮數(shù)千。
指蓬萊兮一發(fā)，有安期兮偓佺。
紫貝闕兮珠宮，笑紛卑兮塵寰。
沆瀣飲兮芝餐，盍輕舉兮蛻蟬。
嗟吾生兮窮屯，履平地兮奔湍。
心炯炯兮猶在，愿脫屣兮人間。
青楓老兮欲丹，露溥溥兮山寒。
吾何歸兮日暮，寄此懷兮江之南。

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注釋參考

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也?！?漢揚(yáng)雄《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐賈島《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)。”

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋范仲淹《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足。《書·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑矗段倪x·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韓愈《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋蘇軾《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利。”

(4).所有。唐韓愈《處士盧君墓志銘》：“其弟渾，以家有無(wú)，葬以車一乘於龍門山先人兆?！?宋曾鞏《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及宋岱、郭象，鋭思於幾神之區(qū)；夷甫、裴頠，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”